Zeena Schreck američka je izvođačica, vizualna umjetnica, autorica, fotografkinja, te osnivačica i trenutni duhovni vođa Sethian oslobodilačkog pokreta (SLM). Trenutno boravi u Berlinu, za svoje umjetničke aktivnosti koristi mononim „Zeena“. Njeni roditelji bili su suosnivači Sotonine crkve i ona je odrasla pod stalnim medijskim sjajem u 60-ima i 1970-ima. Njeni su umjetnički darovi prepoznati još u ranom životu, a više učitelja pomoglo joj je da polira tu riznicu sirovog talenta. U 1980-ima, s pojavom moralne panike oko zlostavljanja sotonskog obreda, Schreck je nevoljko postao glasnogovornik crkve. Služila je u istom svojstvu do 1990. godine, a zatim je dala ostavku iz crkve. Nakon toga usvojila je tibetanski tantrički budizam i kasnije prihvatila drevnu vjersku praksu štovanja egipatskog boga Sethu. Njena osobna filozofija razvijala se tijekom godina, efektivno mijenjajući i njezine estetske osjećaje. Kao umjetnica, ona je odani sljedbenik tradicije koja mistiku i magiju unosi u kreativnost. Napisala je knjige, izdala albume, samostalna umjetnica i dio grupe Radio Vučjac, snimala dokumentarce i obimno je radila kao ilustrator, grafički dizajner i fotograf. Nakon 24-godišnjeg odmora od glazbenih nastupa, Schreck se vratila 2013. godine na glazbeni festival Wave-Gotik-Treffen.
Djetinjstvo i rani život
Schreck je rođena Zeena Galatea LaVey 19. studenog 1963. u San Franciscu u Kaliforniji, Antonu LaVeyu i Diane Hegarty. Ima dvije očinske braće i sestre, sotonu Xerxes Carnacki LaVey i Karla LaVey. 23. svibnja 1967., Schreck, koja je tada bila tri godine, podvrgla je vrlo objavljenom sotonskom krštenju, koje je izvršio njezin otac.
Pozornost medija dobivala je od djetinjstva i redovno se pojavljivala u kriminalističkim časopisima i časopisima za muškarce zbog istaknutog medijskog izvještavanja odraslih o roditeljima. Crkva ju je indoktrinirala i kao rezultat toga dobivala je redovite prijetnje smrću.
S 14 godina rodila je sina, Stantona Zaharoffa LaVeya. Kasnije bi je nazvala okruženje u kojem je odrastala "prigušenim, nefunkcionalnim obiteljskim životom."
Kao mladić, Schreck se školovao za kazalište, dramu i film. Uzorna je učenica završila školu u dobi od šesnaest godina nakon što je položila ispit za ekvivalentnost srednje škole. Pronašla je posao i počela studirati dramu na Gradskom koledžu u San Franciscu.
Upisala se i u glumački studio Stella Adler, gdje je od Eric Morris i Marcia Kimmell pohađala glumu. Poučena je helenskim sakralnim dramama, improvizacijama i raznim granama Stanislavskog 'sustava' i metodičke glume.
Prema Schrecku, loza je najvažnije sredstvo za prijenos metafizičke energije koja upravlja njezinom ritualnom umjetnošću. Prepoznaje svog kuma, filmaša Kennetha Angera, kao izvor svoje čarobne umjetnosti, jer ju je Gnger upoznao s djelima Curtisa Harringtona, Jeana Cocteaua i Maye Deren.
Vjerske aktivnosti
U kasnim 1970-ima pojavila se kolosalna razlika između popularne kulture i tradicionalnih američkih vrijednosti. Mnogi su krivili sotonizam za ono što su na Zapadu smatrali padom moralnih vrijednosti. U početku, sotonina crkva nije aktivno učinila ništa kako bi pobijala to. Zapravo su uživali u dodatnom publicitetu. Napokon su prikazani kao najveći utjecaj iza istodobnih revolucija koje su se događale u tadašnjoj industriji zabave, mode i glazbe.
To se drastično promijenilo nakon što se počela širiti moralna panika zbog satanskog zlostavljanja. Sve je počelo s objavljivanjem već diskreditiranog memoara 'Michelle Sjećanja' 1980. godine, ali uistinu se oblikovao javnom histerijom tijekom suđenja za predškolski odgoj u McMartinu. Kako je njezin otac bio u samonametnome izgnanstvu iz javne sfere, Schreck je postao glasnogovornik crkve i redovito se pojavljivao na televizijskim programima ili drugim javnim platformama kako bi raspravljao s kršćanskim učenjacima.
1990. naposljetku je odbacila sovjerizam LaVeyan i odstupila sa svog položaja u crkvnoj upravi. U tom je razdoblju doživjela tešku krizu u pogledu svoje vjere. Kasnije je izjavila da se nikada nije poistovjećivala s ateističkim pogledima sotonizma. Nadalje, njezin se odnos s ocem brzo pogoršao nakon odlaska. Također je optužila crkvu za ubojstvo likova. Schreck je otišao u Europu i preselio se iz gradova u gradove prije nego što se nastanio u Berlinu.
Konačno je pronašla osjećaj pripadnosti kad se pretvorila u tibetanski tantrički budizam u linijama Drikung, Karma Kagyu i Nyingma. Zatim je, dok je živjela u Beču, vidjela sethiansku alteru u muzeju. Počela je zajedno vježbati dvije vjere i spajanje je dugoročno utjecalo na njezinu umjetnost.
2002. godine izabrana je za visoku svećenicu hrama Set. Iste godine napustila je hram Set i osnovala Oluju, koja će kasnije dobiti naziv Setijski oslobodilački pokret.
Umjetničke potrage
Kako bi promovirala mockumentar o Charlesu Mansonu, Schreck je zajedno sa suprugom organizirao miting 8/8/88 koji se okupio u kazalištu Strand u San Franciscu. Na početku mitinga obratila se okupljenima, a prikazani su i snimci s krštenja.
Između 1988. i 1993. godine bila je suvoditeljica eksperimentalnog glazbenog projekta Radio Vukodlak. Bila je njihov skladatelj, vokalist, glazbenik i grafički dizajner, a sudjelovala je u njihovim snimcima 'Munja i sunce' (1989.), 'Dovedi mi glavu Geralda Rivera' (1990.), 'Pjesme za kraj svijeta ', (1991.),' Vještice / čizme (1991.), 'Ljubav osvaja sve' (1992.) i 'Vinilno rješenje' (2012.). Posljednji im je bio prvi LP nakon dvadesetogodišnje stanke.
Kao solo umjetnica surađivala je s glazbenikom Hishamom Bharoocheom (prva udaraljka) na Performa 13, New York, 8. studenoga 2013. Na glazbenom festivalu Wave-Gotik-Treffen, dvije godine kasnije, bili su u pratnji Cory Vielma i Johna Murphy.
Pridonijela je knjizi svoga supruga "Manson-ov dosije: Mit i stvarnost odmetnika Šamana" i Georgeu Petrosu "Umjetnost koja ubija: panoramski portret estetskog terorizma 1984-2001". Ponovo je surađivala sa suprugom na tome da je objavila knjigu "Demoni tijela: potpuni vodič za seks magiju lijeve strane". Godine 2015. Schreck je objavila svoju autobiografsku knjigu 'Zeum Zeuma'.
Kao ilustrator i grafički dizajner, Schreck je dao značajan doprinos oblicima vizualne umjetnosti. Većinu umjetničkih djela učinila je u projektima u kojima je sudjelovala, a također je doprinijela 'Kolekciji izlaza' (1998) i 'Kabali, Qliphoth i Goetic Magic' (2004).
Debitirala je kao redateljica dokumentarno umjetničkog videa „Germanija: Teorija ruševina“ (1992.) te producirala i režirala film „Ragnarök“ (1990.) i „Eksperiment u Cirihu“ (1992.). Prije toga, producirala je redateljski pothvat svog supruga "Charles Manson Superstar" (1989.). Pojavila se i u brojnim drugim dokumentarnim filmovima, uključujući 'Čudesni svijet brata Buzz' (1965), '80-e: Sotonino sjeme uzvraća' (1989) i 'Sotonin život' (2015).
Osobni život
Zeena Schreck se udala za Nikolasa Schrecka, kolega umjetnika i glazbenika, 1988. godine.
Nakon što se odrekla sotonizma i, nadalje, svog oca, odlučila je prihvatiti dopisu koja joj se obraćala kao Zeena Schreck, a ne kao Zeena LaVey ili kao Zeena LaVey-Schreck.
Trivijalnost
Schreck je glumio anonimnu lezbijku u filmu "Usher", 2000 kratkometražnom filmu prema filmu Edgara Allana Poea "Pad kuće poslužitelja".
Brze činjenice
Rođendan 19. studenog 1963. godine
Nacionalnost Američki
Poznate: American WomenScorpio Women
Znak sunca: Škorpija
Poznat i kao: Zeena Galatea LaVey, Zeena
Rođen: San Francisco, Kalifornija
Poznati kao Tibetanski tantrički budistički učitelj
Obitelj: supružnik / bivši-: Nikolas Schreck (m. 1988.) otac: Anton LaVey majka: Diane Hegarty djeca: Stanton Zaharoff LaVey u Sjedinjenim Državama: Kalifornija Grad: San Francisco, Kalifornija
