Lucretia Coffin Mott bila je poznata američka feministička i socijalna reformatorica u Americi u devetnaestom stoljeću. Iako je u povijesti zamišljena kao nježna kveker dama, njezine su aktivnosti razljutile ministre, novinare, političare, urbane mafijaše, pa čak i njezine kolege Quakers. Iz svog doma u Philadelphiji obično je putovala u pratnji svog supruga koji je podržavao njen aktivizam i održao govore u prilog ukidanju. U svom je domu često zaklanjala prognane robove. Pomagala je organizirati ženska društva za ukidanje, budući da protu-robovlasničke organizacije ne bi priznavale žene kao svoje članove.Izabrana za delegata na Svjetskoj konvenciji o borbi protiv ropstva u Londonu, otkrila je da je to pod kontrolom frakcija protiv ropstva koje se protive javnom govoru i djelovanju žena. Postala je "pokretački duh" prve konvencije o pravima žena na vodopadu Seneca. Njezino zalaganje za prava žena nikad nije ometalo ili joj umanjilo potporu ukidanju ili rasnoj jednakosti. Prava žena je zamislila ne kao novi i odvojeni pokret, već kao produžetak univerzalnih načela slobode i jednakosti. Njena dugogodišnja suradnja s bijelim i crnim ženama u Filadelfijskom ženskom društvu protiv ropstva bila je izvanredna. I ona je bila pacifistkinja i protivila se ratu s Meksikom.
Djetinjstvo i rani život
Lucretia Coffin rođena je 3. siječnja 1793. u Nantucketu u Massachusettsu, kao drugo dijete osmero djece Anu i Thomasa Coffina. Otac joj je bio pomorac dok je majka vodila trgovinu.
Nakon zauzimanja svog broda od strane španjolskog ratnog muškarca, njezin se otac povukao iz mora 1803. godine, a sljedeće godine obitelj je preselila u Boston, gdje je postao trgovac.
S trinaest godina, poslana u internat Nine Partners Quaker u okrugu Dutchess u New Yorku, kojim upravlja Društvo prijatelja, postala je strastvena sljedbenica Eliasa Hicksa, vatrenog ukidanja kvarkera.
, WillKarijera
Lucretia je postala asistentica učitelja u Nine Partnersu i uznemirila ga je nepravednost u razlikama u plaćama između muških i ženskih instruktora. Ovdje je upoznala učitelja Jamesa Motta, unuka nadzornika Nine Partnersa.
Obitelj se preselila 1809. godine u Philadelphiju, gdje je Thomas Coffin započeo posao, uloživši sav svoj kapital u tvornicu za proizvodnju odsječenih noktiju, novog proizvoda industrijske revolucije.
James Mott ukrcao se s obitelji i postao očev partner i oženio Lucretiju. 1815. umro joj je otac ostavivši majku s velikim dugovima. Motts su također bili izloženi financijskim teškoćama.
Anna Coffin ponovno se bavila trgovinama, a Lucretia je predavala školu dok je James radio u ujanskom mlinu za pamuk, prodavao plugove i radio kao bankarski službenik prije nego što je ušao u veletrgovinu.
James je bojkotirao robovske proizvode i trgovao se vunom, a ne pamukom. Lucretia je iznenada počela govoriti na sastanku, jednostavno, ali snažno, a 1821. godine formalno je prepoznata kao ministrantica.
Mott je ropstvo smatrao zlim i odbio koristiti robu proizvedenu od ropstva. Godine 1821. postala je kvekerska ministrica i dugo je putovala kao ministrantica, te je održala propovijedi kojima je naglašavala prisutnost Božanskog unutar svakog pojedinca.
Njezin suprug je 1833. godine pomogao da osnuje Američko udruženje za borbu protiv ropstva, a kasnije je uz pomoć drugih žena osnovao Filadelfijsko žensko društvo protiv ropstva.
Unatoč društvenom progonu od strane anti-odbacivača, upravljala je kućnim proračunom, pružala gostoljubivost gostima, uključujući odbjegle robove, i donirala dobrotvornim organizacijama, organizirala sajmove za podizanje svijesti i prihoda za pokret protiv ropstva.
Do ukidanja je došlo do podjele žena u javnom govoru. Generalna skupština Kongresne crkve smatrala je da prkosi uputama svetog Pavla da žene šute u crkvi.
Mott je prisustvovao sve tri nacionalne anti-ropske konvencije američkih žena između 1837. i 1839. Tijekom konvencije u Philadelphiji, mafija je uništila dvoranu Pennsylvania. Žene delegati povezali su oružje kako bi sigurno izašli iz zgrade.
1838. mafija je ciljala na njezin dom i crne institucije i četvrti u Philadelphiji. Dok je prijatelj preusmjeravao rulju, Mott je čekao u svom salonu, voljan se suočiti sa svojim nasilnim protivnicima.
Godine 1840. Prisustvovala je Svjetskoj konvenciji protiv ropstva u Londonu kao jedna od šest žena delegata. Amerikanke su bile isključene iz sudjelovanja i morale su sjediti u segregiranom području unatoč protestima
Aktivistica Elizabeth Cady Stanton divila joj se i dvije su žene postale prijateljice i saveznici. Jedan irski reporter joj je opisao 'Lavica Konvencije', a ona se vratila s novom snagom.
Nastavila je s aktivnim rasporedom javnih predavanja, a pokrivala je velike sjeverne gradove New York i Boston, kao i države koje posjeduju robove, a govorila je u Baltimoreu, Marylandu i drugim gradovima u Virginiji.
Dogovorila je sastanak s vlasnicima robova kako bi razgovarali o moralu ropstva. U okrugu Columbia, njenom predavanju prisustvovalo je 40 kongresmena i imala je osobnu publiku s predsjednikom Johnom Tylerom
Nakon građanskog rata, izabrana je za prvu predsjednicu Američke udruge za jednaka prava koja se zalagala za opće biračko pravo, ali je podnijela ostavku zbog razlika među frakcijama koje su vodili Elizabeth Stanton i Susan B. Anthony
1864. godine ona je zajedno s još nekoliko Quakersa osnovala Swarthmore College smješten u blizini Philadelphie, Pennsylvania. Jedan je od najranijih fakultetskih koledža i dalje je jedno od najvažnijih visokih umjetničkih učilišta u Sjedinjenim Državama.
Godinama je bila potpredsjednica Univerzalne mirovne unije. 1870. izabrana je za predsjednicu Pennsylvania Peace Society, funkcije koju je obnašala do svoje smrti.
Godine 1876., stogodišnjica Deklaracije o neovisnosti, predsjedavala je 4. srpnja na konvenciji Nacionalnog udruženja žena za izbor prava u Philadelphiji, gdje su ona, Stanton i Anthony, tražili ženska prava
, NikadGlavna djela
Mott i Stanton su 1848. organizirali prvu javnu konvenciju o pravima žena na slapu Seneca u New Yorku. Mott je potpisao Izjavu osjećaja o slastima Seneke o ženama "pravo na izbornu franšizu".
Godine 1850. objavila je svoj govor, Diskusija o ženi, o ograničenjima na žene. Izjavila je da je Bog namjeravao da muškarac i žena budu jednaki i dokazala svoje poglede iz anegdota iz Zavjeta.
Osobni život i naslijeđe
1811. Lucretia Coffin udala se za Jamesa Motta na sastanku Pine Street u Philadelphiji. Zajedno su imali šestero djece. Izgubili su drugo dijete, Thomas Coffin u dobi od dvije godine.
Mott je umrla od upale pluća u svojoj kući u Pensilvaniji i sahranjena je u groblju Quaker Fairhill u sjevernoj Filadelfiji. Obilježena je u skulpturi Pabla Picassa u Kući nosača, Sirakuza.
Trivijalnost
Njezini pogledi na brak mogu se očitati iz ovog citata, "U stvarnom bračnom odnosu neovisnost muža i žene je jednaka, njihova ovisnost međusobna, a njihove obaveze recipročne".
Prava zagovornica ove američke žene rekla je: "Nije kršćanstvo, već svećenički zanat podvrgavajući ženu kao što je nalazimo."
Brze činjenice
Rođendan 3. siječnja 1793
Nacionalnost Američki
Poznati: feministi Socijalni reformatori
Umro u dobi: 87
Znak sunca: Jarac
Poznat i kao: lijes Lucretia Mott
Rođen: Nantucket, Massachusetts, U.S.
Poznati kao Abolitionist, aktivistkinja za ženska prava, Social Reformer
Obitelj: supružnik / bivši-: James Mott otac: Thomas majka: Anna Folger Lijes braća i sestre: Martha Coffin Wright djeca: Thomas Coffin Umro: 11. studenog 1880. mjesto smrti: Cheltenham, Pennsylvania, USUS Država: Massachusetts Osnivač / suosnivač : Sjeverno udruženje za pomoć i zapošljavanje siromašnih žena u Philadelphiji
