Baruch Spinoza bio je jedan od predvodnika radikalnog razmišljanja koji je skovao novu školu vjerovanja nazvanu spinoizam. Od rane dobi prezirao je tradicionalna učenja i vjerovao u konvencionalne filozofije zahvaljujući kojima je postao jedan od najvećih racionalista 17. stoljeća. Njegova posthumna publikacija, 'Etika', koja se smatra njegovim magnum opusom, stekla mu je priznanje kao jednog od najvažnijih mislilaca zapadne filozofije. Knjiga je obuhvatila njegovu kritiku tradicionalnih vjerovanja i filozofskih koncepcija Boga, ljudi, prirode i svemira u cjelini. Također je oštro kritizirao religije, teološka i moralna uvjerenja. Kroz cijeli život, njegove ideologije i uvjerenja činila su ga kontroverznom figurom. Ni kršćanske zajednice nisu bile prihvaćene u židovskim vjerskim krugovima niti su ih ocjenjivale. Tek su u 18. i kasnijem 19. stoljeću njegova djela prepoznata kao važna književna remek djela. Osim što je bio filozof, Spinoza je bio i mlin za leće i zarađivao je od brušenja leća.
Djetinjstvo i rani život
Baruch de Spinoza bio je drugi sin bračnog para, Miguel de Espinoza i Ana D bora u Amsterdamu. Otac mu je bio uspješan portugalski sefardski židovski trgovac. Njegova majka preminula je kad mu je bilo šest godina.
Mladi Spinoza poznavao je mnoge jezike, naime, portugalski, hebrejski, španjolski, nizozemski, francuski i latinski. Odgojen u tradicionalnom židovskom domaćinstvu, stekao je svoje preliminarno obrazovanje iz Keter Tora ješiva.
Poučeni od strane konvencionalnih i progresivno nastavnih profesora, postigao je ono najbolje iz obje linije misli. Bio je sjajan student, sa mogućnostima da postane rabin. Međutim, nečasna i nesretna smrt njegovog starijeg brata navela ga je da se 1650. odrekao obrazovanja i umjesto toga uključio se u obiteljski posao.
Karijera
Godine 1653. počeo je studirati latinski kod Frances van den Enden. Frances je bio slobodoumni mislilac, koji je bivšeg upoznao s novim razmišljanjem, otvarajući za njega prozore skolastičke i moderne filozofije.
Po smrti svog oca 1654. godine, posvetio je jedanaest mjeseci recitirajući Kaddish ili židovsku molitvu žalosti. Odbio je nasljedstvo i umjesto toga sve prenio svojoj sestri Rebeki.
Kratko je vrijeme vodio obiteljsku uvoznu tvrtku koja se suočila s ogromnom financijskom krizom tijekom Prvog anglo-nizozemskog rata. Kako bi se oslobodio od vjerovnika, proglasio se siročetom i odrekao se dužnosti tvrtke.
Potom je naslijedio majčino imanje i preusmerio se da se posveti filozofiji i optici.
Usvojio je latinsko ime, Benedikt de Spinoza i počeo je raditi kao učitelj. To je bila važna faza u njegovom životu budući da je antiklerikalna sekta Oporuke bila izložena racionalizmu.
Također je svjedočio anti-crkvenim skupinama koje su se pobunile protiv tradicionalnih dogmi. Izloženost novoj vrsti razmišljanja pomogla mu je u oblikovanju vlastitih ideologija zbog kojih se suočio s sukobima s vlastima i onima koji pripadaju tradicionalizmu.
Često je dizao glas protiv tradicionalista zbog čega ga je 1656. godine kongregacija Talmud Tora zabranila zbog radikalnih teoloških stavova koje je iznio u javnosti i opasnosti od progona ili protjerivanja s kojima se suočila amsterdamska židovska zajednica zbog njihove povezanosti s mu.
Pismo zabrane nije ga pogodilo kao šok, već kao poruku slatkog olakšanja, jer se i sam zbog svojih radikalnih misli želio odvojiti od sabora Talmud Tora.
Prestao je posjećivati sinagogu i nakon toga glasno je izrazio svoje osjećaje ogorčenosti i neprijateljstva prema judaizmu. Iako su neki tvrdili da se uputio "ispriku" starijim osobama u sinagogi, očigledno braneći svoje stavove protiv pravoslavlja, drugi su rekli da nije podnesena isprika.
Mnogo protiv popularnih spekulacija o njegovom obraćenju na kršćanstvo nakon židovskog protjerivanja, umjesto toga zadržao je latinsko ime. Iako je držao bliski savez s kršćanskom sektu i čak se preselio na prebivalište u prostoru Collegianta, nikada nije prihvatio krštenje, postajući tako prvi svjetovni Židov moderne Europe.
Nakon zabrane i njegovog protjerivanja iz Amsterdama, kratko je ostao u selu u Ouderkerk aan de Amstel, vrativši se ubrzo u Amsterdam. Tijekom boravka u gradu pohađao je privatne časove filozofije i brušenje leća.
Između 1660. i 1661. godine napustio je Amsterdam kako bi se zadržao u Rinjnsburgu, Leiden. Tamo je došao do većine svojih poznatih djela.
Bilo je 1663. godine sa svojim jednim od početnih djela pod naslovom „Kratka traktata o Bogu, čovjeku i njegovoj dobrobiti“. Esej je napisan u nastojanju da se u javnosti iznose njegova metafizička, epistemološka i moralna stajališta.
Istovremeno, počeo je raditi na Descartesovim "Načelima filozofije", koje je također dovršeno 1663. godine. Kritično je to bio jedini rad objavljen u njegovo ime u životu. Iste godine preselio se u Voorburg.
Dok je bio u Voorburgu, počeo je surađivati s raznim znanstvenicima, filozofima i teolozima na svom nadolazećem djelu "Etika". Da bi zaradio za život, radio je kao brusilica leća i proizvođač instrumenata.
U međuvremenu, počeo je raditi i na svom sljedećem djelu „Teološki politički traktat“ u obranu sekularne i ustavne vlade koji je anonimno objavljen 1670. godine. Ovaj skandalozni rad odmah je izazvao mnogo kritika javnosti i bio je zakonom zabranjen 1674.
1670. preselio se u Haag. Dok je bio u Haagu, radio je na svom političkom traktatu i drugim dodatnim temama, uključujući dva znanstvena eseja, „O dugi“ i „Proračunu šansi“. Osim toga, počeo je pisati nedovršeno hebrejsko djelo, a također je započeo pisanje nizozemskog prijevoda Biblije, koji je na kraju uništio.
Te godine 1676. dovršio je svoje remek djelo „Etika“. Djelo je besmisleno kritiziralo tradicionalna vjerovanja i filozofske koncepcije Boga, ljudi, prirode i svemira u cjelini. Također je oštro kritizirao religije, teološka i moralna uvjerenja. Suprotno tome, on je iskazivao svoj pogled na Boga ili prirodu kao na sve.
,Osobni život i naslijeđe
Tek nakon što je usvojio latinsko ime i počeo učiti u školi, romantično se prvi put osjećao prema kćeri kolege učitelja, Klari. Međutim, ljubav je bila jednostrana jer ga je odbijala zbog nekoga tko je bogatiji i imućniji
Njegovo zdravlje počelo se pogoršavati 1676. godine, a sljedeće se godine pogoršalo. 20. veljače 1677. udahnuo je posljednju zbog plućne bolesti koja je posljedica disanja prašine od brušenja leća. Položen je na počinak u crkveno dvorište Christian Nieuwe Kerk u Haagu
Kako je navedeno u njegovoj volji, 'Etika' je objavljena posthumno 1677, zajedno s ostalim njegovim djelima. Bio je uglavnom podijeljen u pet dijelova, koji se tiču Boga, Prirode i porijekla ljudskog uma, Prirode i porijekla emocija, Ljudskog ropstva ili Snage emocija i Moći razumijevanja, ili Ljudske slobode.
Trivijalnost
Ovaj nizozemski filozof bio je radikalni mislilac, čije je posthumno objavljeno djelo 'Etika' učinilo jednog od najvećih revolucionarnih i racionalnih mislilaca filozofije 17. stoljeća.
, WillBrze činjenice
Rođendan: 24. studenog 1632. godine
Nacionalnost Nizozemski
Poznato: Citati Barucha SpinozaFilosophers
Umro u dobi: 44
Znak sunca: Strijelac
Rođen: Amsterdam, Nizozemska Republika
Poznati kao Nizozemski filozof
Obitelj: supružnik / bivši-: Jane de Lartigue (m. 1715) otac: Miguel (Michael) majka: Ana Débora Umro: 21. veljače 1677. mjesto smrti: Haag Grad: Amsterdam, Nizozemska Osobnost: INFJ Više činjenica obrazovanje: Académie française (1728), Juilly College
