Thomas Hobbes bio je ugledni engleski filozof, koji je najpoznatiji po izvrsnom radu na političkoj filozofiji. Njegova knjiga "Leviathan" iz 1651. godine označila je temelj za brojne zapadne političke filozofije uzimajući u obzir perspektivu teorije socijalnih kontakata. Poznat je uglavnom po izvrsnosti apsolutizma za suverena, ali istodobno je uspostavio i neke temelje europske liberalne misli. Osim istog, posvetio je vrijeme i u raznim poljima poput povijesti, geometrije, fizike plinova, teologije, etike, opće filozofije i politologije. Hobbes poprima ljudsku prirodu jer se i osobna zainteresirana suradnja pokazala kao trajna teorija filozofske antropološke struje. Hobbes je bio jedan od glavnih utemeljitelja materijalizma u filozofiji.
Thomas Hobbes Djetinjstvo i rani život
Thomas Hobbes rođen je 5. travnja 1588. u Westportu, koji je sada dio Malmesburyja u Wiltshireu u Engleskoj. Njegov otac, također po imenu Thomas, bio je vikar Charltona i Westporta. Djetinjstvo Hobbesa bilo je prazno. Otac je ostavio troje braće i sestre, o kojima će se brinuti stariji brat Francis, kada je od njega traženo da se preseli u London nakon što se borio sa svećenstvom izvan njegove vlastite crkve. Hobbes se u početku školovao u crkvi u Westportu, a potom u školi u Malmesburyju, a nakon toga u privatnoj školi. Kako je Hobbes bio dobar student, oko 1603. godine otišao je u Magdalen Hall koja je usko povezana sa Hertford Collegeom u Oxfordu. John Wilkinson, direktor Hobbesa, bio je puritanac; stoga je na njega uvelike utjecao Hobbes. Budući da je na sveučilištu, Hobbes je slijedio vlastiti kurikulum jer nije vjerovao u skolastičko učenje. Dok je radio B.A., njegov učitelj preporučio je Williama koji je bio sin Williama Cavendisha, baruna Hardwicka, od njegova gospodara u Magdaleni, sir Jamesa Husseyja. William i Hobbes postali su prijatelji i zajedno su sudjelovali na velikoj turneji 1610. godine. Tijekom ove turneje, Hobbes se upoznao s mnogim europskim znanstvenim i kritičkim metodama koje su bile sasvim suprotne školskoj filozofiji koju je studirao u Oxfordu. Za to vrijeme, Hobbesovi istraživački napori bili su usmjereni na pažljivo proučavanje klasičnih grčkih i latinskih autora koji su rodili njegov nevjerojatan prijevod Thucydidesove "Povijesti Peloponeskog rata" 1628. godine. Ovaj rad bio je prvi prijevod rata iz Grčki rukopis na engleskom jeziku. Unatoč tome što je bio povezan s mnogim književnim ličnostima kao što su Ben Johnson i mislioci poput Francisa Bacona, Hobbes nije uložio puno napora u filozofiju prije 1629. Nakon smrti svog poslodavca Cavendish-a, tada grofa Devonshirea, udovica grofa ukinula je Hobbesa. Ubrzo nakon toga, pronašao je drugi posao kao odgojitelj sina Sir Gervasea Cliftona. Hobbes je veći dio dana proveo u Pairima sve do 1631. godine kada je ponovno dobio posao s obitelji Cavendish. Postavljen je za odgojitelja sina svog prethodnog prijatelja Williama. Sljedećih sedam godina, osim podučavanja, Hobbes se bavio širenjem vlastitog znanja o filozofiji što u njemu budi veliku radoznalost u glavnim filozofskim raspravama. Hobbes je 1636. posjetio Firencu i nakon toga postao redoviti raspravljač u filozofskim grupama koje je Marin Mersenne održao u Parizu. Od 1637. Hobbes se počeo smatrati filozofom i učenjakom.
U Parizu
Hobbesa je u početku zanimala fizička doktrina kretanja i fizički zamah, ali je zanemario eksperimentalni rad kao i fizika. Krenuo je prema osmišljavanju sustava misli na razradu iste. Hobbes je radio na tom planu kako bi prvo, u zasebnom traktatu, razvio sustavnu nauku o tijelu, pokazujući kako su fizički fenomeni univerzalno razumljivi u smislu gibanja, barem kako se tada shvaćalo gibanje ili mehaničko djelovanje. Hobbes je nakon toga također izdvojio "čovjeka" iz kraljevstva "prirode i biljaka". On je u svom drugom traktatu prikazao da su određeni tjelesni pokreti uključeni u stvaranje osebujnih pojava osjetila, znanja, naklonosti i strasti pomoću kojih je 'čovjek' izgradio odnos sa 'čovjekom'. U svom traktatu o krunidbi objasnio je kako su „muškarci“ pomaknuti da uđu u društvo i postavio pitanja o tome kako se taj pokret mora regulirati ako muškarci ne bi pali natrag u „surovost i jad“. Kasnije je Hobbes predložio da se spoje sve odvojene pojave "tijela", "čovjeka" i "države". 1637. Hobbes se vratio kući u zemlju vođenu razočaranjem što ga je omelo u urednom izvršavanju svog filozofskog plana. Hobbes je 1640. na kraju Kratkog parlamenta napisao kratku traktatu pod nazivom „Elementi zakona, prirodnosti i politike“. Ali ovo djelo nije objavljeno; radije je kružilo među njegovim prijateljima samo u obliku rukopisa. Međutim, njegova piratska verzija objavljena je nakon dugih deset godina. Uočljivo je da je većina elemenata Hobbesovih političkih stavova ostala ista između „Elementa zakona“ i Levijatana, što je ukazivalo da su engleski građanski ratni događaji imali prilično manji učinak na njegovu kontraktarijansku metodologiju. U studenom 1640. godine, tijekom dugog parlamenta, Hobbes je shvatio da je on obilježena osoba zbog cirkulacije svog traktata. On se, tada, preselio u Pariz i nije se vratio natrag sljedećih jedanaest godina. Budući da je bio u Parizu, pridružio se coterie o Mersenneu. Hobbes je napisao kritiku "Meditacije o prvoj filozofiji Descartesa". Godine 1641. ovo je djelo objavljeno kao treće među priloženim skupima „Prigovora“, s Descartesovim odgovorima. Hobbes je radio na trećem odjeljku "De Cive" koji je dovršio u studenom 1641. Prvo, bio je distribuiran samo među nekoliko poznanika, ali dobio je veliko poštovanje. Također su se njegove linije argumentacije ponovile i u Levijatanu nakon gotovo desetljeća. Hobbes je tada ponovno počeo raditi na prva dva dijela svoga rada i objavio je malo, osim kratkog traktata o optikama, koji je uvršten u zbirku znanstvenih traktata koju je 1644. objavio Mersenne kao fizikalno-matematička Cogitata. Hobbes je bio dobro cijenjen u filozofskim krugovima. Godine 1645. izabran je i Hobbes, između ostalog, za suđenje oko prepirke između Johna Pell-a i Longomontanusa zbog problema sa kruženjem kruga.
Građanski rat u Engleskoj
Kada je izbio engleski građanski rat 1642. i 1644., kada je rojalistički uzrok doživio pad, kraljeve pristaše u velikom su se broju slijevale u Europu. Većina ih je došla u Pariz i bila je poznata Hobbesu. Istim je Hobbesom ponovno oživio svoje interese u politici. Također, „De Cive“ je ponovno objavljen i ovog je puta šire naklada. Novo izdanje sadržavalo je novi predgovor i neke nove bilješke koje sugeriraju ponavljanje prigovora, a 1646. objavio ih je Samuel de Sorbiere kroz tisak Elsevier u Amsterdamu. Hobbes je postao matematički instruktor mladom Charlesu, princu od Walesa 1647., ali 1648. Hobbes je morao završiti dok se Charles preselio u Holandiju. Društvo rojalista koji su došli u Pariz naveli su ga da stvori englesku knjigu kako bi istaknuo svoju teoriju o građanskoj vladi u odnosu na političku krizu koja se dogodila zbog rata. Ovo je djelo Hobbesa završilo općim „Pregledom i zaključivanjem“ koji je nastao kao izravna reakcija na rat koji je pokrenuo argumente o pravu subjekta na promjenu vjernosti u situaciji kada je zaštita moći bivše suverene nepovratno nestala. Hobbes je također kritizirao religiozne doktrine zajedništva na racionalističkim osnovama.
Dok je skladao Levijatana, uglavnom je boravio u Parizu ili blizu njega. Hobbes je 1647. godine naišao na ozbiljnu bolest koja ga je onesposobila na dugih šest mjeseci. Nakon oporavka od istog, ponovo je počeo izvršavati svoj književni zadatak i dovršio ga do 1650. godine. U isto vrijeme, stvorena je i prevedena verzija „De Cive“. Također u samoj 1650. godini objavljeni su i gusarski primjerci „Elementa prava prirodnog i političkog“. Djelo je bilo podijeljeno u dva odvojena sveska. Godine 1651. objavljena je prevedena inačica „De Cive“ pod naslovom „Filozofske stavke o vladi i društvu“. Sredinom 1651. objavljeno je njegovo veliko djelo pod naslovom „Levijatan, ili materija, oblik i snaga zajedničkog bogatstva, crkvenog i građanskog“. Djelo Hobbesa dobilo je neposredan odgovor. U isto vrijeme je bio hvaljen i kritiziran. Potom je pobjegao u London krajem 1651. Nakon podnošenja državnom vijeću, bilo mu je dopušteno da uđe u privatni život u Fetter Laneu.
Kasniji život
Hobbes je dovršio svoju shemu i napisao posljednji dio svog filozofskog sustava 1658. „De Homine“ je sadržavao uglavnom razrađenu teoriju vida. Objavio je neka sporna djela iz matematike i fizike. I dalje je proizvodio filozofska djela. Hobbes je stekao novo odlikovanje; „Hobbism”. Također ga se sjetio i bivši Hobbesov učenik, Karlo II., Pa ga je pozvao na sud i odobrio mirovinu u iznosu od 100 funti. Kada je Dom općina uveo prijedlog zakona protiv ateizma i promašenosti, kralj je odigrao veliku ulogu u zaštiti Hobbesa 1666. 17. listopada 1666. stigla je naredba koja kaže da odbori na koje je prijedlog zakona „trebaju biti ovlašteni za primanje informacija koja se dotiče knjiga poput sklonosti ateizmu, bogohuljenja i pogrdnosti ... posebno ... knjiga gospodina Hobbesa nazvana Levijatan “. Hobbes s istim preplašio se mogućnošću da ga se nazove heretikom i tako je počeo pucati neke od njegovih kompromitirajućih papira. Za to je vrijeme istražio i pravo stanje zakona hereze. Hobbesov rezultat istrage u početku je objavljen u tri kratka dijaloga koji su dodani kao dodatak latinskom prijevodu Levijatana koji je objavljen 1668. u Amsterdamu. Jedini ishod zakona bio je u tome što nije mogao objaviti niti jedan svoj rad u Engleskoj o temama vezanim za ljudsko ponašanje. Njegovo djelo je 1668. objavljeno u Amsterdamu jer Hobbes nije mogao dobiti dozvolu cenzora za njegovo objavljivanje u Engleskoj. Ostali Hobbesovi spisi nisu bili tiskani u njegovom životu. Njegova posljednja djela bila su autobiografija na latinskom stihu 1672. godine, prijevod četiri knjige Odiseje u „hrapave“ engleske rime 1673. što je dovelo do završetka Iliade i Odiseje 1675. godine.
Smrt
U listopadu 1679. Hobbes je zarazio poremećaj mokraćnog mjehura nakon čega je uslijedio paralitični napad zbog kojeg je umro 4. prosinca 1679. Pokopan je u crkvi svetog Ivana Krstitelja u Ault Hucknallu u Derbyshireu u Engleskoj.
Citati Thomasa Hobbesa |
Brze činjenice
Rođendan: 5. travnja 1588. godine
Nacionalnost Britanci
Poznato: Citati Thomasa Hobbesa Filozofi
Umro u dobi: 91
Znak sunca: Ovan
Rođen: Wiltshire
Poznati kao Filozof
Obitelj: otac: Thomas Hobbes, braća i sestre: Edmund Umro: 4. prosinca 1679. mjesto smrti: Derbyshire Osobnost: ISTJ Više činjeničnog obrazovanja: Hertford College, Oxford (1603-1608), škola Malmesbury
