Terah ili Térach je Abrahamov religiozni lik koji je istaknut u Biblijskoj knjizi Postanka. Otac mu je bio Nahor, čiji je vlastiti otac bio Serug. Terah se u pismima razlikuje kao otac patrijarha Abrahama. Njihova obitelj poticala je od Shemovog sina Arpachshada. Terah se pojavljuje i u hebrejskoj Bibliji i u Novom zavjetu. Terah je, kao i mnogi njegovi preci, bio pristalica politeizma i štovatelj idola. Osim Abrahama, sirirao je još dva sina: Harana i Nahora II. Obitelj je boravila u Urdu od Kaldeje. Terah se zajedno sa svojom obitelji uputio u zemlju kanaansku. Međutim, tijekom boravka u gradu Haranu, Terah je preminuo, a njegova obitelj bila je prisiljena nastaviti prema Kanaanu bez njega. Pisma nude oprečne podatke o određenim aspektima njegova života i smrti. Židovska tradicija kaže da je, kad je umro, imao 205 godina, dok samarijska tradicija tvrdi da se njegova smrt dogodila u dobi od 145 godina.
Biografija Prema Bibliji
Terah je istaknut u Postanku 11: 26–28. Bio je sin Nahor, koji je zauzvrat bio sin Serugha. Obitelj je poticala iz Shema i njegovog sina Arpachshada. Bili su politeistički i idolski štovatelji. Terah je rodio tri sina: Abrama (popularnijeg po kasnijem imenu Abraham), Harana i Nahora II.
Obitelj je boravila u Urdu od Kaldeje. Jedan od njegovih sinova, Haran, preminuo je dok je obitelj još bila u Uru. Teranov unuk kroz Haran bio je Lot, koji je također bio važan patrijarh u Knjizi Postanka.
Odlučivši se preseliti u zemlju kanaansku, Terah je okupio svoju obitelj i otišao iz Ur. Tijekom putovanja, obitelj se zaustavila na neko vrijeme u gradu Haranu, gdje je Terah preminuo.
Židovsko tumačenje
Prema Postanku 11:26, Terah je imao 70 godina kad je rodio Abrama, Nachora i Harana. Talmud napominje da je Abrahamova dob bila 2000. godine 2000. u AM (Anno Mundi). Time se godina 1948. označava kao njegova godina rođenja. Srednjovjekovni francuski rabin Rashi nudi ovo objašnjenje vjerujući da je Abraham rođen kad je Terah imao 70 godina.
Iako je u židovskoj tradiciji postalo prihvaćeno da Postanak otkriva da je Terah rodila Abrama u dobi od 70 godina, što je poslužilo kao jedna od temeljnih činjenica tekuće židovske godine, još uvijek ostaje pitanje je li Abram bio najstarije dijete kao list sugerira, ili je on stavljen na početak popisa, jer je bio najpametniji.
Rabinska tradicija naziva Terah zlim (Brojevi Rabbah 19: 1; 19:33), idolopoklonički svećenik (Midrash HaGadol u Postanku 11:28) čiji je posao bio stvaranje idola (Eliyahu Rabbah 6 i Eliyahu Zuta 25). Abramu se nije svidjelo što je život njegovog oca, pa je razbio Terahove idole i svojim bezobraznim ponašanjem odvratio mušterije.
Ogorčen postupcima svoga sina, Terah ga je odveo pred dvor kralja Nimroda od Šinara (Mezopotamija), koji je naredio da ga spaljuju u peći. Međutim, Abram je čudesno preživio (Postanak Rabba 38,13).
Prema Zohar-u, vidjevši sina kako ga je Bog spasio iz peći, Terah se sramio svojih postupaka. Rabin Abba B. Kahana izjavio je da je Bog obećao Abramu da će njegov otac imati dio sebe u svijetu koji dolazi (Postanak Rabbah 30: 4; 30:12).
Židovska tradicija prepoznaje Terah kao pokretača kao i vođu useljavanja njegove obitelji u zemlju Kanaan. Razlog ovog puta i njegov nagli, preuranjeni zaključak i dalje ostaje tajna židovskim učenjacima. Neki vjeruju da je Terah krenuo na put kako bi otkrio veću istinu u Kanaanu, zemlji s kojom je bio upoznat. Nakon što Terah nije uspio dovršiti svoje putovanje, Abram je naslijedio očevu potragu za pristupom Kanaanu.
Prema židovskoj tradiciji, Terah je preminuo u dobi od 205. Tada je Abramova dob bila 135. To je navelo mnoge učenjake da zaključe da je, kada je odlazio iz Harana u dobi od 75 godina, bilo prije smrti svoga oca , Međutim, Tora je u suprotnosti s tim.
Tora insinuira da je Abram napustio Haran za Kanaan tek nakon što je Terah preminuo, izjavivši da Abram nije bio nemaran u Mitzvi poštovanja roditelja napustivši svog drevnog oca iza.
Terahova nesposobnost da dosegne Kanaan služi kao metafora njegovog karaktera jer nije mogao prijeći daljinu. Iako je doista bio na ispravnom putu, nije stigao na božansko odredište.
Abram je s druge strane završio svoje putovanje i zaradio svoju božansku nagradu. Nije ga uzdrmala idolopoklonost svog oca i odabirom da se pridržava Božje upute za napuštanje oca, oslobođen je Mitvaše poštovanja roditelja. Kasnije će Abram uspostaviti novu lozu, potpuno odvojenu od one njegovih predaka.
Kršćansko tumačenje
Kršćanska tradicija kaže da je Abram otišao iz Harana nakon Terahovog prolaska. Kršćanska percepcija Terahine vremenske linije proizlazi iz onoga što je Stephen objavio u Novom zavjetu u Djelima 7: 2–4. Ova gledišta pobijaju ono što židovski rabini smatraju istinitim.
Stephen je izjavio da je Bog došao pred Abrahama u Mezopotamiju i uputio ga da se udalji od Kaldejaca, dok većina rabinskih tradicija smatra da je Terah taj put obitelji odredio iz Ura Kasdima (Postanak 11:31).
Islamsko tumačenje
Neke islamske sekte pridržavaju se ideje da je Terah bio nevjernik, jer nije bio voljan slušati savjete svog sina. Zapravo, prva priča u Kur'anu koja se odnosi na Abrahama govori o njegovoj interakciji s ocem, kojeg Kur'an naziva "Azar". Međutim, arapski genealozi navode da se ime Abrahamova oca zvalo Tarah.
Budući da mu je bio otac, Azaru je bila potrebna Abrahamova najiskrenija savjetovanja. Slijedeći Allahove objave, Abraham je pozvao oca da prihvati učenja islama i napušti idolopoklonstvo. Dodao je da bi, ako je to učinio njegov otac, zaslužio velike nagrade kako u ovom životu, tako i na onom svijetu. Nadalje, upozorio je oca na ozbiljnu božansku kaznu ako odbije njegov savjet.
Azar je to odbio, upozorivši svog sina da će ga kamenovati do smrti ako nastavi tako govoriti. Ipak, Abraham je ponudio molitvu Bogu tražeći oprost za svog oca. Konačno, kad je Abraham shvatio da će njegov otac uvijek održavati svoju nepokorenu odbojnost prema monoteizmu, raskinuo je sve svoje veze s njim.
Kur'an opisuje Abrahamove ljude kao štovatelje idola. Kad je bio mlad, Abraham je o tome često govorio. Jednom prilikom, za vrijeme odsutnosti drugih članova zajednice, Abraham je razbio sve idole, osim najvećeg.
Nakon što su se vratili, uznemirila ih je olupina i ubrzo su shvatili da iza ovoga može stajati Abraham. Kad se suočio, pitao ih je zašto njihov najveći idol nije učinio ništa, usprkos tvrdnji ljudi da mogu čuti i govoriti. Poniženi, ljudi su se složili da njihovi idoli ne mogu ništa učiniti. Doduše, Abrahama su još uvijek stavili u vatru, ali ga je Bog zaštitio.
Prema twelver šiitskoj web stranici Al-Islam.org, Azar nije biološki otac Ibrahima, već njegov ujak. U prilog ovom shvaćanju ističe se odlomak iz Kur'ana u kojem je otkriveno da su Jakubovi sinovi (Jakov) zvali svog ujaka Ismāʿīl (Ishmael), oca Is-ḥāq (Isaac) i djeda Ibrāhīma (Abraham) svojim abā , Pojedinačna riječ "ab" ne znači uvijek i porijeklom. Može značiti i posvojitelja, ujaka, očuha ili njegovatelja.
Samaritanska interpretacija
Samarijanska tradicija kaže da je Terah preminuo kad je imao 145 godina. Nakon smrti, Abraham se udaljio od Harana.
Brze činjenice
Rođen: 1883. god
Državljanstvo: Iračanin
Poznati: duhovni i vjerski vođe
Poznat i kao: Térach
Rođena država: Irak
Rođena: Ur iz Kaldeje
Poznati kao Abrahamov otac
Obitelj: Supružnik / Ex-: Amathlaah, Edna otac: Nahor majka: Ijaska djeca: Abraham, Haran, Ibrahim, Nahor, Sarah Umro: 1678. prije Krista mjesto smrti: Haran
