Sveti Anselm iz Canterburyja bio je benedikacijski opat, filozof i teolog koji je dao ontološki argument za postojanje Boga i teoriju zadovoljstva pomirenja
Čelnici

Sveti Anselm iz Canterburyja bio je benedikacijski opat, filozof i teolog koji je dao ontološki argument za postojanje Boga i teoriju zadovoljstva pomirenja

Sveti Anselm iz Canterburyja bio je benedikacijski opat, filozof i teolog. On je dao ontološki argument za postojanje Boga i poznat je po svojoj teoriji zadovoljstva pomirenja. Rođen u talijanskoj plemićkoj obitelji, zovu ga i Anselm iz Aosta po rodnom mjestu Aosta i Anselm iz Beca nakon opatije u dolini Bec. Iako je njegov otac želio da se on pripremi za život u politici, nikad ga nije zanimao. Umjesto toga, napustio je dom u dobi od 23 godine kako bi studirao kod Lanfranca iz Pavije u Becu, da bi se na kraju pridružio opatiji kao novak u dobi od 27 godina. Sa 30 godina postao je opatija prije, a sa 45 godina opat. Kasnije je postao nadbiskup Canterbury i morao je proći kroz žestoko neprijateljstvo; ali nikada se nije odvajao od svojih principa. Veliki znanstvenik, napisao je nekoliko knjiga, a kanoniziran je nakon svoje smrti.

Djetinjstvo i rani život

Anselm je rođen negdje između travnja 1033. i travnja 1034. godine u Aosti, alpskom gradiću smještenom sjeverozapadno od Torina u Republici Italiji. U početku je dio Kraljevine Burgundije postao dio zemalja grofa Humberta I Savojskog 1032. godine.

Njegov otac, Gundulph ili Gundulf, bio je lombardski plemić, dok je njegova majka Ermenberga vjerojatno bila unuka Conrada Miroljubivog, kralja Burgundije (925-993). Osim Anselma, par je imao barem još jednu kćer po imenu Richera.

Kao dijete, Anselm je stekao izvrsno klasično obrazovanje i smatran je izvanrednim latinoistom. S 15 godina pokušao je ući u monistički život, ali odbijen mu je ulazak jer njegov otac nije dao potrebno dopuštenje. To ga je toliko rastužilo da je postao teško bolestan.

U Bec

Nakon što se oporavio od bolesti, Anselm je počeo voditi bezbrižan život, izgubivši zanimanje za svoje studije. Ali kad mu je majka umrla 1056. godine, odlučio je zauvijek napustiti dom.

1057. napustio je Aostu, namjeravajući ući u opatiju Gospe od Beka, benediktinsku opatiju u Normandiji, koja se željela školovati s prethodnim Lanfrancom iz Pavije. Saznavši da je Lanfranc udaljen, proputovao je Francusku tri godine prije nego što je 1060. ušao u opatiju.

1061. položio je samostanske zavjete i ušao u opatiju kao novak. Vjerojatno iste godine napisao je svoje prvo djelo, „De Grammatico“ (O gramatičarima), pokušavajući ukloniti različite paradokse koji proizlaze iz latinskih imenica i pridjeva.

Prior i opat

1063. godine, dok je Lanfranc napustio Bec da bi postao opat svetog Stefana u Caenu, Anselm je na njegovo mjesto izabran za prijestolonasljednika. Tako je u dobi od 30 godina postao prior Beca i voditelj samostanske škole.

Malo se zna o njegovom prethodnom životu, osim što je čak i u ovoj fazi bio voljen samoću i meditacijom i da je preko ljubavi premašio sva neprijateljstva. Od 1070. godine, na zahtjev svojih učenika, počeo je zapisati neka svoja učenja. ,

U 1075-1076 napisao je 'Monoloquium de Ratione Fidei' (Monolog o razlogu vjere). Slijedio ga je 'Proslogion' (Rasprava o postojanju Boga) koji je napisao 1077.-1078.

Godine 1078., na smrt Herluina, utemeljitelja opatije, Anselm je jednoglasno izabran za svog opata. 22. veljače 1079. posvetio ga je biskup u Évreuxu.

Kad je postao opat, nastavio je vođenje redovnika, posebno mladih novaka s ljubavlju i ljubavlju. Pod njegovim vodstvom opatija je postala temeljno središte učenja, privlačeći mnoge studente iz različitih zemalja.

Unatoč sve većim odgovornostima, nastavio je pisati, objavljujući niz dijaloga o prirodi istine, slobodnoj volji i padu Sotone 1080-ih.

1092. napisao je prvi nacrt 'De Fide Trinitatis et de Incarnatione Verbi Contra Blasphemias Ruzelini'. Drugi je nacrt napisao 1094. godine.

Nadbiskup Canterburyjski

1066. William Osvajač uspostavio je normansku vlast nad Engleskom, dajući na kraju zemlju opatiji i u Engleskoj i u Beču. Anselm je triput posjetio Englesku, ne samo da bi pregledao prekomorske samostane, nego je također posjetio Williama I. Engleskog i Lanfranca, tada nadbiskupa Canterburyjskog.

1089. nakon Lanfrancove smrti, kralj William Rufus oduzeo je zemlju i prihode u Canterburyju. See (jurisdikcija) Canterburyja također je ostala prazna. No 1093. godine kralj se ozbiljno razbolio i vjerujući da je sagriješio odlučio je ispraviti sve nepravde.

U ožujku 1093. kralj je imenovao Anselma nadbiskupom Canterburyjskim, položaj koji je vrlo nevoljko prihvatio. Međutim, odbio je biti posvećen sve dok nije oduzeta sva oduzeta zemlja, a Urban II priznat je kao pravi papa. Bojeći se smrti, kralj je pristao na njegove uvjete. ,

4. prosinca 1093. Anselm je posvećen kao nadbiskup Canterbury. Ali ubrzo nakon toga, dok se kralj oporavljao od svoje bolesti, ponovno se počeo miješati u crkvene poslove, zahtijevajući novac, neodobravajući reforme koje je Anselm pokušavao provesti.

Godine 1095. Anselm je sazvao sabor biskupa i plemića u Rockinghamu. Međutim, engleski su biskupi odlučili stupiti na stranu kralja, što mu je položaj oslabio. Konačno 1097. godine bio je prisiljen napustiti Englesku, uzevši sa sobom nepotpuni rukopis svog djela "Cur Deus homo?"

1098. prisustvovao je Vijeću u Bariju, gdje je iznio svoju tužbu, rezultirajući osudom engleskog kralja u Vijeću. Kasnije je sudjelovao u njegovim raspravama, braneći doktrinu klauzule „Filioque“ („i od sina“) u Nicejskom vjerovanju.

Nakon što je prisustvovao Vijeću u Bariju, povukao se u selo i koncentrirao se na dovršetak "Cur Deus homo?" ("Zašto je Bog postao čovjek?"). Do Uskrsa 1099. dovršio je djelo, nakon čega je prisustvovao saboru u Lateranskoj palači u Rimu.

Godine 1100., na smrt Williama Rufusa, Anselm se vratio u Englesku na poziv svog brata, kralja Henrika I. No, ubrzo nakon povratka, ponovno se upleo u sukob s kraljem, odbijajući prihvatiti Henryjevo pravo na ulaganje crkve.

Unatoč sukobu s kraljem, Anselm je ostao u Engleskoj, poduzimajući razne reforme, dobivajući rezoluciju protiv ropstva. Ali u travnju 1103. ponovno je prisiljen pobjeći u Rim, ostajući tamo do kolovoza 1106. godine.

Godine 1107., nakon što je konačno riješena kontroverza ulaganja, Anselm se vratio u Englesku, provodeći posljednje dvije godine svog života obavljajući svoje dužnosti nadbiskupa. Nije puno pisao; ali na samrtnoj postelji najavio da ima mišljenje o podrijetlu duše.

Glavna djela

Anselm je najpoznatiji po svom djelu 1077-1078, "Proslogium" (Rasprava o postojanju Boga). Djelo napisano kao molitva i meditacija, djelo reflektira atribute Boga i pomaže u formuliranju ontoloških argumenata za postojanje Boga.

Smrt i naslijeđe

Anselm je umro 21. travnja 1109. (kasnije se proslavio kao njegov blagdan) vjerojatno u Canterburyju u Engleskoj. Njegovi su posmrtni ostaci prevedeni u katedralu u Canterbury. Ali tijekom obnove crkve krajem dvanaestog stoljeća, njegovi su ostaci premješteni na nepoznato odredište.

Kanoniziran je vjerojatno 1494., a liječnikom Crkve proglašen je 1720. Njegov blagdan je 21. travnja.

Brze činjenice

Rođen: 1033

Nacionalnost Talijanski

Umro u dobi: 76

Poznati i kao: Sveti Anselm iz Canterburyja, Anselm iz Aosta, Anselmo d'Aosta

Rođena država: Italija

Rođen: Aosta, Arles, Sveto rimsko carstvo, Italija

Poznati kao Sveti

Obitelj: otac: Gundulf de Candia majka: Eremberga de Ginevra Umro: 21. travnja 1109. mjesto smrti: Canterbury, Engleska, London