Roger Williams bio je engleski teolog, ministar, autor i osnivač kolonijalne Amerike u Rhode Islandu i Providence plantažama. Pionirao je mnogim načelima poput razdvajanja države i crkve, vjerske slobode i ukidanja ropstva. Kroz svo vrijeme boravka u Americi uživao je u vrlo dobrim odnosima s domorodačkim Amerikancima i neprestano je prijekorio englesku monarhiju zbog toga što Indijancima nije plaćao njihove zemlje. Pobožan od malih nogu, položio je svoje vjerske zavjete kao puritanski ministar dok je završio svoje obrazovanje u prestižnim institucijama u Engleskoj. Njegovo uvjerenje da je "Crkva u Engleskoj" korumpirana odvelo ga je u Novi svijet, gdje je neprestano sjeo s vlastima zbog svojih "opasnih" uvjerenja. Zauzimao je vjerske dužnosti u Salemu i Plimutu, ali zbog njegovih radikalnih stavova protjeran je iz kolonija. Indijanci Narragansett sklonili su ga i prodali mu zemlju u zaljevu Narragansett, koju je nazvao "Providnost". Pomagao je i u osnivanju kolonije Rhode Island, koja je postala utočište za sve vrste progonjenih ljudi. Uz osnivanje 'prve baptističke crkve' u Americi, napisao je nekoliko knjiga, uključujući i jednu na jeziku Narragansett. Smatra se da su njegovi principi utjecali na osnivače Amerike.
Djetinjstvo i rani život
Roger Williams rođen je 1603. u Londonu u Engleskoj, Jamesu Williamsu i Alice Williams
Započeo je naukovanje kod poznatog engleskog pravnika koji je financirao svoje obrazovanje u 'Charterhouse školi'. Na veliko negodovanje njegovog oca, bio je pobožan od malih nogu i još dok je bio student, primao je svete zapovijedi u „Crkvi u Engleskoj“.
Godine 1627. diplomirao je na „Pembroke koledžu u Cambridgeu“ s diplomom „Bachelor of Arts“ 1627. godine i postao puritanac za vrijeme svog boravka na fakultetu. Nakon toga, služio je kao kapelan političaru, sir Williamu Mashamu.
Karijera
Do 1629. Roger Williams je saznao da Novi svijet dočekuje mnoge puritanske doseljenike. Do prosinca 1630. postao je separatist, a on i njegova supruga ukrcali su se na brod za Novi svijet.
Početkom 1631. godine ponuđeno mu je mjesto u bostonskoj crkvi, ali odbio ga je jer njegova uvjerenja o slobodi pojedinca u vjerskim stvarima, odvajanju crkve od države i separatizmu nisu bila u skladu s vjerovanjima bostonske crkve.
Potom je dobio ponudu da predaje u salemskoj crkvi, što je također pogodovalo sepatizmu, ali na prosvjede bostonskih čelnika, ponuda je povučena.
Do rujna 1631. preselio se u Plymouth i postao pomoćnik ministra. Tamo se sprijateljio s Indraganima iz Narragansetta i ispitivao kolonijalne povelje o nelegitimnom oduzimanju zemlje od domorodaca. Njegova snažna mišljenja uzrokovala su razdor između njega i crkve.
1632. godine javno je kritizirao povelje kralja Jamesa u traktu pozivajući njegove lažne laži i lažne tvrdnje o zemljama domorodaca.
U rujnu 1633. vratio se u Salem da pomogne velečasnom Samuel Skeltonu. U prosincu, sudivši se zbog svog kontroverznog trakta, otvoreno je zavarao kralja Jamesa da je proglasio da je "nezauzeta" zemlja u Novom svijetu slobodna za zauzimanje, a ne da plaća Indijancima njihove zemlje.
1634. godine imenovan je "vršiteljem dužnosti" salemske crkve. Godine 1635. sud ga je osudio na protjerivanje iz kolonija zbog osude za herezu i sediju, ali je to odgođeno zbog nadolazeće zime i njegovog lošeg zdravlja. Nastavio je propovijedati svojim vjernim sljedbenicima u privatnosti svoje kuće.
U siječnju 1636. pobjegao je iz Salema, pješačeći 55 kilometara u oluji, gdje su ga zaklonili domoroci, Wampanoags. U proljeće su on i njegovi sljedbenici upoznali Indijance Narragansetta koji su im prodali svoje zemljište na kojem je osnovana kolonija 'Plantaža Providnosti' koja je postala utočište za neistomišljenike.
1637. pomagao je dr. Johnu Clarkeu, baptističkom ministru, u kupnji još jednog komada zemlje od Narragansettsa i osnovao koloniju na Rhode Islandu.
Godine 1638. krštavao ga je Ezekiel Holliman i zajedno s dr. Johnom Clarkeom utemeljio 'Prvu baptističku crkvu' u Americi. Zanimali su ga baptisti i njihovi uzroci, ali nije imao snažnu povezanost s bilo kojom crkvom.
Tijekom Pequotovog rata 1636-38., Pomagao je svojim bivšim progoniteljima, kolonistima Massachusettskog zaljeva, i čak im je dao savez Indijanaca Narragansetta protiv plemena Pequot.
1639. godine nakratko postaje "anabaptist", ali ubrzo postaje "tragač" i vjernik "kalvinističke teologije".
Do 1640. godine Providence je postalo prvo naselje koje je imalo vjersku slobodu, odvajanje crkve i države i demokraciju većinom.
Godine 1643. nekadašnje kolonije Massachusetts Baya zajedničkim su vojnim snagama pokušale ukloniti heretička naselja Narragansett Bay, što je prisililo Williamsa da osigura englesku kolonijalnu povelju.
Godine 1644., boreći se protiv svih protivljenja, uspio je osigurati povelju za „Providence Plantations“ i vratio se u New England.
Nakon mnogo pregovora, 1647. ujedinio je četiri grada zaljeva Narragansett kako bi formirao koloniju planine Rhode Island i planine Providence koja je ubrzo postala utočište za ljude koji su progonjeni zbog svojih vjerskih uvjerenja.
1651. godine, na neslaganje s Rogerom Williamsom, jedan od suosnivača Rhode Islanda, William Coddington, dobio je povelju koja ga čini "guvernerom za život" dva otoka. Njegovi protivnici u kolonijama prisilili su Williama da na veliki osobni trošak otputuje u Englesku, čime se povelja ukida.
1652. Roger Williams podržao je donošenje zakona kako bi se spriječilo ropstvo u Providence plantationima.
1654. vratio se iz Engleske sa opozivom Coddingtonovom poveljom i brzo je izabran za predsjednika kolonije, što je bio dužnost do kraja života.
U ratu kralja Filipa od 1675. do 76. godine, stariji Williams bio je svjedok paljenja vlastite kuće zajedno s ostatkom Providnosti.
Glavna djela
Roger je 1643. objavio svoju prvu knjigu 'Ključ jezika Amerike' koja je bila instantna bestseler. Dao je Englezima uvid u kulturu i svakodnevni život Indijaca i naširoko se smatra prvim rječnikom bilo kojeg indijanskog jezika.
U srpnju 1644. objavio je svoju najpoznatiju i senzacionalniju knjigu 'Krvava tendencija progona' i smatra se najboljom knjigom iz razloga 'Sloboda savjesti'.
Godine 1652. objavio je "Krvavi tenent još krvaviji" kao odgovor na teologa Colonije u Massachusetts Bay Coloniji, knjigu Johna Cottona iz 1647. "Bloody Tenent, Washed".
Tajanstvena knjiga na 234 stranice koju je napisao smješten je u knjižnici "John Carter Brown" na "Sveučilištu Brown" i poznata je kao "Tajanstvena knjiga Rogera Williamsa".
Obiteljski i osobni život
Roger Williams se 1629. oženio kćeri poznate puritanske propovjednice, Mary Bernard, u Engleskoj.
Sva njegova šestero djece: Mary, Freeborn, Providence, Mercy, Daniel i Joseph, rođeni su u Americi
Smatra se da je umro između 27. siječnja i 15. ožujka 1683. godine, a sahranjen je na svom imanju u Providenceu.
nasljedstvo
1872. u Providenceu je osnovan 'Roger Williams Park'. Njegov statua dodana je u 'Nacionalnu zbirku statuarske dvorane na kapitolu Sjedinjenih Država'.
Godine 1936. u njegovu čast izdano je prigodno priznanje „Stotinjak pola dolara u Rhode Islandu“.
1956. nazvano je „Sveučilište Roger Williams u Bristolu, Rhode Island“.
1965. godine u Providenceu je stvoren park nazvan 'Roger Williams National Memorial'.
Trivijalnost
Imao je osjećaj jezika i znao je nizozemski, hebrejski, latinski, francuski i grčki.
Poučio je poznatog pjesnika, Johna Miltona, na jezicima Indijanca.
Često ga zovu i "zaboravljeni utemeljitelj".
Brze činjenice
Rođendan: 21. prosinca 1603. godine
Nacionalnost: Amerikanac, Britanac
Poznati: TeoloziAmerički muškarci
Umro u dobi: 79
Znak sunca: Strijelac
Rođena država: Engleska
Rođen u: Londonu, Ujedinjeno Kraljevstvo
Poznati kao Teolog
Obitelj: supružnik / bivši-: Mary Barnard (m. 1629–1676) otac: James Williams (1562–1620) majka: Alice Pemberton (1564–1635) djeca: Daniel Williams, Freeborn Williams, Joseph Williams, Mary Williams, Mercy Williams , Providence Williams Umro: 1683. Grad: London, Engleska Više činjenice obrazovanje: Pembroke College, Cambridge
