Rani Padmini ili Padmavati bila je legendarna indijska kraljica iz 13. do 14. stoljeća, koja je nadahnula brojne priče o ljubavi i časti od kada je prvu referencu na njezinu priču dao indijski pjesnik Malik Muhammad Jayasi u svojoj epskoj pjesmi na jeziku Awadhi 'Padmavat' u 16. stoljeću st. Izvorna fantastična priča prikazuje kako se Ratan Sen, vladar Chittora, vjenčao s Padmavatijem nakon epske potrage i kako je došlo do njihove veze kada je Alauddin Khalji, sultan iz Delhija, također fasciniran pričama o njezinoj ljepoti, napao Chittor. Ratan Sen ubijen je u borbi s još jednim obožavateljem Padminija, Devpalom, kraljem Kumbhalnera; ali prije nego što je Khalji mogao prekršiti obranu utvrde, Padmini i ostale žene Rajputa počinile su džuhar (samozapaljivanje) kako bi zaštitile svoju čast. Iako povijesna vjerodostojnost legende nije dokazana, mnogi kasniji pjesnici i pisci znatno su doprinijeli širenju priče. Legenda je adaptirana u mnoge filmove, uključujući nijemi film 'Kamonar Agun', tamilski film 'Chittoor Rani Padmini', hindski film 'Maharani Padmini' i nadolazeći film 'Padmavati'.
Legenda o Padminiju
Najstarije književno djelo koje spominje Ranija Padminija po imenu je „Padmavat“, epska pjesma koju je 1540. godine napisao indijski pjesnik Malik Muhammad Jayasi. Prema ovoj verziji priče, Padmavati je bila kći Gandharva Sena, kralja Singhalkog kraljevstva (Šri Lanka).
Posjedovala je pričajuću papigu po imenu Hiraman, ali njezin otac, koji nije volio njezinu opsesiju pticom, naredio je da se ubije. Dok je ptica uspjela odletjeti i spasiti život, kasnije je pala u ruke hvatača ptica koji ju je prodao Brahminu.
Jednom kada je Brahmin donio pticu u Chittor, impresioniran njezinom sposobnošću za razgovor, lokalni kralj Ratan Sen kupio ju je od njega. Papiga je neprestano hvalila nebesku ljepotu Padmavatija, što je očaralo kralja koji je odlučio krenuti u potragu za vjenčanjem princezom.
Ptica je vodila Ratana Sena i njegovih 16 000 sljedbenika do Singhala, koje su stigli nakon prelaska sedam mora. Kralj je započeo 'Tapasja' u hramu koji je Padmavati posjetio nakon što ga je papagaj obavijestio, ali ona je napustila hram ne posjećujući ga i požalila se zbog svoje odluke opet u palači.
Ratana Sena, koji se spremao opljačkati nakon što je saznao da je propustio priliku upoznati princezu, zaustavili su ga božici Šiva i Parvati koji su ga savjetovali da napadne kraljevsku tvrđavu. On i njegovi sljedbenici, još uvijek odjeveni kao asketi, poraženi su i zatvoreni, ali kako je kralj trebao biti pogubljen, njegov odani bard otkrio je da je on kralj Chittora.
Gandharv Sen pristao je oženiti Padmavatija Ratanom Senom i također je za svoje drugove dogovorio 16.000 'padminija' (najpoželjnijih) žena. Kako je započeo povratno putovanje, ocean oceana stvorio je razornu oluju kako bi ga kaznio zbog svoje arogancije u pobjedi nad najljepšom ženom na svijetu.
Samo su Ratan Sen i Padmavati preživjeli oluju, ali razdvojeni su, za to vrijeme se kći boga oceana Lacchmi pojavila pred kraljem prerušenim u Padmavatija kako bi testirao svoju ljubav prema njoj. Nakon što je prošao test, bog Oceana i njegova kći ujedinili su ih i nagradili poklonima.
Kad su napokon stigli do Chittora, Ratan Sen, koji je već bio oženjen Nagmati, bio je svjedokom rivalstva između dviju supruga. Ubrzo nakon toga, jedan od njegovih dvoraca, Raghav Chetan, protjeran zbog prevare, stupio je na dvor sultana Delhija, Alauddin Khalji, i opisao izuzetnu ljepotu Padmavatija.
Odlučan da dobije Padmavati, Khalji je opsadao Chittor, ali kad mu je Ratan Sen ponudio danak da spasi svoju ženu, zarobio ga je prevarom nakon što je sklopio mirovni ugovor. Po nahođenju Padmavatija, lojalne feudacije Ratana Sena Gora i Badal stigli su do Delhija obučeni kao Padmavati i njezini drugovi da ga oslobode, a dok je Gora ubijena u borbi, Badal je ispratio Ratan Sena natrag u Chittor.
Dok je Ratan Sen bio zatvoren, susjedni rajputski kralj, Devpal je napredovao u Padmavatiju. Kad se Ratan Sen vratio u Chittor, odlučio je kazniti Devpala zbog njegovog prekršaja. To je rezultiralo jedinstvenim borbenim dvobojem između Ratana Sena i Devpala tijekom kojeg su se međusobno ubijali.
U međuvremenu, Alauddin Khalji ponovo je napao Chittor, nakon čega su Nagmati i Padmavati izvršili samozapaljivanje (sati) na pogrebnoj lomači Ratan Sena, dok su ostale žene tvrđave počinile masovno samozapaljenje (jauhar) kako bi spasile svoju čast.
Ostale verzije
Popularnost računa Malaga Muhameda Jayasija o Padmavatiju pokrenula je mnoge alternativne verzije priče od kraja šesnaestog stoljeća. Između ove verzije, Hemratanov 'Gora Badal Padmini Chaupai' (c. 1589. CE) jedinstven je po tome što je to prvi prikaz priče za koju se tvrdilo da se temelji na 'istinskoj priči'.
Mnogi rajputanski vladari Rajasthana naknadno su sponzorirali razne prenose legende u 16. do 18. stoljeću. Ove verzije preusmjerile su fokus s Jayasijeve teme udvaranja i braka na ponos obrane Rajputove časti dok je bio pod napadom muslimanskog vladara Alauddina Khaljija.
Najmanje 12 perzijskih i urdskih prijevoda ili adaptacija Jayasijevog 'Padmavata' zabilježeno je između 16. i 19. stoljeća. U novije je vrijeme napisano mnogo više verzija od kojih većina slijedi tradiciju ljubavne poezije izvornog pjesnika.
U knjizi "Annals and Antiquities of Rajasthan" (1829) britanskog pisca Jamesa Toda navodi se da je Padmini, kći Hamir Sank Cejlonskog, udana za Bhima Singha, ujaka Lachhmana Singha, vladara Chittora. Prema tom računu, koji je od tada označen kao nepouzdan, Gora i Badal bili su Rani Padmini rođaci s Cejlona, a Khalji je tražio da je vide kroz ogledalo.
Todova verzija nadahnula je mnoge prilagodbe na regionalnim jezicima, posebno na bengalskom, koje su uglavnom slijedile Rajputovu pripovijest hinduističke kraljice Padmavati da se umoli kako bi zaštitila svoju čast od muslimanskog osvajača. Među njima su Yageneswar Bandyopadhyayev „Mewar“ (1884.), igra Kshirode Prasada Vidyavinodea „Padmini“ (1906.) i „Rajkahini“ Abanindranath Tagore (1909).
Povijesna autentičnost
Unatoč činjenici da je opsada Chittora (1303. G.) Alauddina Khaljija povijesni događaj, sama legenda o Rani Padmini ima malu povijesnu autentičnost. Amir Khusrau, koji je pratio Khaljija tokom kampanje, uopće nije spomenuo da je Padmini ili Padmavati 'Khaza'in ul-Futuh'.
U jednom od svojih kasnijih djela, "Diwal Rani Khizr Khan", c.1315 pne, Kusrau je opet spomenuo opsadu Chittora, kao i romansu između Alauddina i Gujaratske princeze, ali ne i Padminija. Međutim, neki kasniji znanstvenici pokušali su protumačiti Khusrauove reference na Solomona, pticu hudhuda i Bilkisa iz islamske mitologije kao suptilnu aluziju na Padminijevu priču.
Na temelju činjenice da i drugi rani izvještaji izostavljaju bilo kakvo spominjanje Padminija i da je Khalji imao mnogo političkih razloga kampanje, mnogi povjesničari tvrde da ta dva događaja vjerojatno nisu bila povezana. Dok je verzija verzije Jamesa Toda legendu u početku povezala s povijesnom opsadom, "Rajkahini" Abanindranath Tagore popularizirao je Padminija kao povijesni lik među školarcima.
Trivijalnost
Nakon što su se proširile glasine da film "Padmavati" Sanjay Leela Bhansali iz 2017. godine sadrži ljubavne prizore između Alauddina i Ranija Padminija, optužen je za iskrivljivanje povijesti. Grupa pristaša ekstremističke organizacije Rajput Shri Rajput Karni Sena također je uništila filmski set i fizički zlostavljala Bhansalija.
Brze činjenice
Rođen: 1303
Nacionalnost Indijski
Poznato: žene carice i kraljice Indije
Poznat i kao: Padmavati
Poznati kao Kraljica Chittora
Obitelj: supružnik / bivši-: Ratnasimha otac: Gandharvsena majka: Champavati
