Pierre Teilhard de Chardin bio je ugledni francuski filozof i paleontolog 20. stoljeća. Kontroverzni jezuitski svećenik najbolje pamti po svojoj teoriji da se svaki čovjek razvija prema konačnom duhovnom jedinstvu zvanom "Omega točka". Za paleontologiju se počeo zanimati kad je poslan u Kairo na učiteljsko staž. Po povratku u Pariz počeo je studirati geologiju, botaniku i zoologiju, konačno stekavši doktorat iz geologije. Međutim, ubrzo nakon što je započeo karijeru kao docent na Institutu Catholique, dobili su upute da prestane predavati i objavljivati zbog svojih spornih pogleda na različite kršćanske doktrine, uključujući Izvorni grijeh. Na kraju je zatraženo da napusti Francusku. Nakon toga, proputovao je svijet kako bi proveo istraživanje paleontologije i geologije. Napisao je mnogo knjiga, ali zbog prigovora Rimokatoličke crkve, neka od njegovih djela ostala su neobjavljena do njegove smrti u New Yorku u dobi od 73 godine.
Djetinjstvo i rani život
Pierre Teilhard de Chardin rođen je 1. svibnja 1881. godine u Château de Sarcenat u drevnoj provinciji Auvergne u Francuskoj. Njegov otac Alexandre-pobjednik Emmanuel Teilhard de Chardin bio je zemljoradnik uglednog roda. Njegova majka Berthe-Adele Teilhard de Chardin bila je rođaka slavnog francuskog pisca Voltairea.
Pierre se rodio četvrto od roditelja s 11 djece. Njegovih 10 braće i sestara uključuju braću: Albéric, Gabriel, Olivier, Joseph, Gonzague i Victor; i sestre: Marguerite Tailhard-Chambon, Françoise, Marguerite-Marie i Marie-Louise. Svi su dostigli punoljetnost, osim Marie-Louise koja je preminula u 13 godini.
Odgajan u regiji Auvergne, koja je bila poznata po svojim dugo ugašenim vulkanskim vrhovima i šumskim rezervatima, Pierre je od ranog djetinjstva naučio promatrati prirodu. Njegov otac, prirodni amater i kolekcionar kamenja, insekata i biljaka, utjecao je na njega da se žarko zanima za prirodne znanosti.
Jednog dana, nakon šišanja, šestogodišnji Pierre stajao je kraj kamina s pramenom kose u ruci. Na njegov užas, ugledao je kako ga požar proguta u samo nekoliko sekundi, što mu daje do znanja da ništa nije nepropadljivo.
Kad mu je bilo sedam godina, počeo je tražiti nešto trajnije i pronašao je željezni plug. Vjerovao je da je to vječno i počeo ga je cijeniti. Ali vrlo brzo shvatio je da je i njegov nježni posjed također sklon hrđi i da ga može uništiti. Ovo otkriće natjeralo ga je da ispusti svoje najgori suze.
Razočaran svojim željeznim bogom, počeo je pronalaziti utjehu u kamenju koje je sakupljao s ocem. Majka ga je pokušala voditi pripovijedajući priče o kršćanskim misticima, probudivši u njemu osjećaj duhovnosti.
U dobi od 12 godina Pierre se upisao u jezuitsku školu Notre Dame de Mongre, koja se nalazi u blizini Villefranche-sur-Saone. Tijekom svojih pet godina ondje je pročitao Thomasa à Kempisova „Oponašanje Krista“ i na njega je pod velikim utjecajem.
Do trenutka kada je završio diplome iz filozofije i matematike, odlučio je postati isusovac, koji zbog svog osjećaja sigurnosti više ne ovisi o metalu i kamenju. Tada je naučio cijeniti svoju vjeru u Krista kao nešto vječno.
U Novicijatu
1899. Pierre Teilhard de Chardin ušao je u jezuitski novicijat u Aix-en-Provence. Godinu dana kasnije preselio se u Pariz kad se cijeli novicijat preselio u grad. Njegova obuka ondje potaknula ga je da nastavi znanstveno istraživanje dok je slijedio molitveni život, dodatno razvijajući svoju asketsku pobožnost.
26. ožujka 1902. položio je prve zavjete u Družbi Isusovoj. Sljedećeg rujna on i njegovi kolege isusovci tiho su napustili Francusku kako bi izbjegli kaznene akcije prema zakonu o pridruživanju iz 1901. godine. Naselili su se u Bailiwicku u Jerseyju, otoku vezanom za Britansku krunu.
1904. godine, uznemiren viješću o smrti svoje sestre, odlučio se odreći svijeta i usredotočiti se na teologiju. Srećom, njegov bivši majstor novak Paul Trossard nagovorio ga je da studira znanost kao ispravan put do Boga.
Kao paleontolog
Godine 1905., Pierre Teilhard de Chardin poslan je u isusovački kolegij Svetog Franje u Kairu u Egiptu na nastavničko staž. Iako je tamo živio tri godine i marljivo podučavao, redovito je odlazio u selo kako bi skupljao fosile i proučavao lokalnu floru i faunu.
Dok je bio u Egiptu, počeo je dopisivati s egipatskim i francuskim prirodnjacima. 1907. objavio je svoj prvi članak 'Tjedan u Fayoumu'. Iste godine prikupio je i zube fosilnih morskih pasa, što je dovelo do otkrića četiri nove vrste morskih pasa.
Godine 1908. Teilhard se vratio u Englesku kako bi završio studije teologije u Ore Placeu u Hastingu, Sussex. Za svećenika je zaređen 24. kolovoza 1911. Unatoč sve većem zanimanju za paleontologiju, nije mogao nastaviti istraživati zbog svoje preokupacije teološkim studijama u ovom razdoblju.
Oko 1912. godine Pierre je započeo studije paleontologije u Nacionalnom muzeju Nature d'Histoire Naturelle i Institutu Catholique u Parizu. Paralelno je sudjelovao u iskopavanjima s poznatim paleontolozima, vrlo brzo razvijajući zanimanje za geologiju eocenskog razdoblja.
Prvi svjetski rat
1914. godine Pierre Teilhard de Chardin vraćen je u Hastings zbog svog tercijarstva. No kad je u kolovozu izbio Prvi svjetski rat, vratio se u Pariz i nakon toga je mobiliziran kao nosilac nosača. U siječnju 1915. započeo je svoj zadatak sa sjevernoafričkim Zouavesima francuske vojske.
Tijekom ratnih godina, vidio je akcije kod Marne i Epresa 1915., Nieuport 1916., Verduna 1917. i Chateau Thierry 1918. Uvjeren da je smrt samo promjena države, on se mirno kretao po bojnom polju, izvlačeći mrtve i ranjen dok je ignorirao leteće metke.
Nakon što je 10. ožujka 1919. demobiliziran, vratio se u Jersey na razdoblje oporavka. Napisao je „Puissance spirituelle de la Matière“ (Duhovna snaga materije) u kolovozu. Nakon toga preselio se u Pariz, 1919. godine stekao potvrdu o geologiji i 1920. zoologiji.
, Bog, vrijeme, volja, povijestPočetak karijere
U jesen 1920. godine Pierre Teilhard de Chardin dobio je prvo imenovanje predavača na Institutu Catholique u Parizu. Napisao je tezu o geologiji eocenskog razdoblja, doktorat je stekao 22. ožujka 1922. Tijekom tog razdoblja promaknut je u mjesto docenta za geologiju.
1. travnja 1923. otplovio je za Kinu nakon što je prihvatio poziv jezuitskog znanstvenika i paleontologa Emila Licenta. U lipnju je krenuo u svoju prvu ekspediciju u pustinju Ordos, odatle je napisao "Messe sur le Monde" (misa na svijetu).
Nakon povratka u Pariz u rujnu 1924., Nastavio je na Institutu Catholique. Ali u to vrijeme okruženje u Rimokatoličkoj crkvi uopće nije pogodovalo slobodnom razmišljanju, pa je Teilharda zatraženo da objasni neke svoje stavove.
1920. i 1922. napisao je dva članka, „Chute, Rédemption et Géocentrie“ (Pad, otkup i geocentrija) i „Notes sur quelques représentations historiques possibles du Péché originel“ (Napomena o nekim mogućim povijesnim prikazima izvornog grijeha). Kad se vratio u Francusku, Vatikan je zabilježio njegova stajališta.
U svojim je kontroverznim člancima pokušao reinterpretirati mnoge teološke ideje, poput "izvornog grijeha". Teilhardu je 1925. naređeno da potpiše izjavu, odričući se svojih spornih teorija i da napusti Francusku nakon što je završio tečajeve semestra. Na kraju, u travnju 1926., otputovao je u Kinu.
Putovanje okolo
1926. godine Pierre Teilhard de Chardin nastanio se u Kini, živio u Tientsinu s Emilom Licentom do 1932. Iste godine pridružio se trenutnom iskopu u Zhoukoudianu, poznatom kao mjesto Peking Man, kao savjetnik. Također u 1926-1927, istraživao je dolinu Sang-Kan-Ho i obišao istočnu Mongoliju.
1927. napisao je Le Milieu Divin (Divine Milieu) i započeo rad na 'Le Phénomène Humain' (Fenomen čovjeka). Vratio se u Francusku, ali jezuitski glavni poglavar zabranio mu je pisanje teologije u srpnju 1928.
Dok je bio u Europi, posjetio je Leuven u Belgiji, Cantal i Ariège u Francuskoj. Ali potlačena atmosfera na kontinentu natjerala ga je da se vrati u Kinu u studenom 1928.
Godine 1929. imenovan je savjetnikom nedavno pronađenog Kenozojskog istraživačkog laboratorija Kinološkog zavoda. Radeći u tom svojstvu, sudjelovao je u otkriću Sinanthropus pekinensis (Peking čovjek) iste godine.
Na poziv Američkog muzeja prirodne povijesti pridružio se Centralnoj mongolskoj ekspediciji, koju je vodio Ray Chapman Andrew, 1930. U svibnju 1931., nakon putovanja u SAD, pridružio se Žutoj ekspediciji u Srednjoj Aziji, koja je financirana automobilske kompanije Citroen.
Godine 1934. putovao je uz rijeku Yangtze s Georgeom Barbourom, putujući po planinskim predjelima Sečuan. Godine 1935. prvo je otputovao u Indiju ekspedicijom Yale-Cambridge, a potom u Javu s ekspedicijom Ralpha von Koenigswalda gdje je posjetio mjesto Java Man. Kasnije je s ekspedicijom Harvard-Carnegie otišao u Mjanmar.
1937. godine ponovno je posjetio SAD i napisao 'Le Phénomène spirituel' (Fenomen Duha) tijekom plovidbe. Odatle se vratio u Kinu, nakon što je neko vrijeme proveo u Francuskoj, napisavši „L'Energie spirituelle de la Souffrance“ (Duhovna energija patnje) za vrijeme povratka.
Nakon Drugog svjetskog rata
Pierre Teilhard de Chardin proveo je godine Drugog svjetskog rata u stanju blizu zatočeništva u Kini. Međutim, 1941. uspio je u Rim predati „Le Phénomène Humain“, tražeći dozvolu da ga objavi. 1944. dobio je vijest da je njegov rad zabranjen.
Nakon rata, dobio je dozvolu za povratak u Francusku, ali zabranjeno mu je objavljivanje i podučavanje. U srpnju 1948. dobio je poziv Vatikana da riješi kontroverze oko njegovih ideja.
U listopadu 1948. s visokom nadom otišao je u Rim. No, posjet se pokazao uzaludnim, jer je shvatio da mu nikada neće biti dozvoljeno objaviti "Le Phénomène Humain". 1949. godine uskraćeno mu je i odobrenje da prihvati Katedru za paleontologiju u Collége de France.
U 1951-1952. Putovao je intenzivno u Englesku i SAD pokušavajući pronaći mjesto gdje će provesti ostatak svog života. Na kraju se nastanio u New Yorku, osvojivši istraživački sastanak u Wenner-Gren fondaciji za antropološka istraživanja.
Pedesetih godina dvaput je putovao u Južnu Afriku, gdje je kao koordinator istraživanja proučavao nalazišta Australopiteka. Na kraju je došao do zaključka da je hominizacija bio bipolarni proces s azijskim i afričkim središtem i da je afrički centar vodio izravno do rođenja Homo sapiensa.
Glavna djela
Pierre Teilhard de Chardin najbolje pamti po filmu „Le Phénomène Humain“ (Čovjek fenomena). U ovom je radu opisao evoluciju kao sve složeniji proces, koji se završava božanskim sjedinjenjem ili „Omega točke“.
Iako je djelo dovršeno 1938.-1939., Ono je moglo objaviti do 1955. zbog protivljenja Rimokatoličke crkve.
„Le Milieu Divin“, objavljen 1927., još je jedno od njegovih važnih djela. Poziva čitatelje da ojačaju svoje postupke prepoznajući da je Krist u središtu svijeta. Također izjavljuje da je život ispunjen samo ako je u zajednici s Bogom, zemljom i drugim bićima.
Nagrade i postignuća
1921. godine Pierre Teilhard de Chardin nagrađen je Medaille Militaire i Croix de Guerre za hrabrost tijekom Prvog svjetskog rata.
1937. godine Sveučilište Villanova odlikovalo ga je medaljom Gregor Mendel kao priznanje za njegova djela o ljudskoj paleontologiji na konferenciji u Philadelphiji.
Izabran je za predsjednika Geološkog društva Francuske 1922. i člana Francuske akademije znanosti 1950. godine.
Obiteljski i osobni život
1951. godine Pierre Teilhard de Chardin tražio je dopuštenje da provede svoje posljednje dane u Francuskoj. Nakon što je odbijen, nastanio se u New Yorku kao stanovnik isusovačke crkve sv. Ignacija Loyole, Park Avenue.
15. ožujka 1955. rekao je prijateljima da bi želio umrijeti na dan Uskrsnuća. Umro je od srčanog udara, živahno raspravljajući u kući svog osobnog tajnika 10. travnja 1955. Bila je uskrsna nedjelja.
Njegovom sprovodu, koji je održan na uskrsni ponedjeljak, prisustvovalo je nekoliko prijatelja. Kasnije su njegovi posmrtni ostaci pokopani u St. Andrews-on-Hudsonu, u to vrijeme jezuitskom novicijatu.
Brze činjenice
Rođendan 1. svibnja 1881
Nacionalnost Francuski
Poznati: Citati Pierre Teilharda De Chardina Filozofi
Umro u dobi: 73
Znak sunca: Bik
Poznat i kao: Pierre Teilhard de Chardin SJ
Rođena država: Francuska
Rođen: Orcines, Francuska
Poznati kao Filozof
Obitelj: otac: Alexandre-Victor Emmanuel Teilhard de Chardin, Emmanuel Teilhard majka: Berthe de Dompiere braća i sestre: Albéric, Françoise, Gabriel, Gonzague, Joseph, Marguerite Teillard-Chambon, Marguerite-Marie, Marie-Louise, Olivier, Victor Umro: 10. travnja 1955. mjesto smrti: New York City, New York, Sjedinjene Države Poznati alumni: Sveučilište u Parizu Uzrok smrti: Srčani udar Više informacija o činjenicama: Sveučilište u Parizu
