Nizamuddin Auliya bio je četvrti duhovni nasljednik (halifa) hazreti Khwaje Moinuddin Chishti iz Ajmera. Chishtijev red kojem je pripadao vjerovao je u približavanje Bogu odricanjem od svijeta i služenje čovječanstvu, a Auliya je poput svojih prethodnika isticao ljubav kao sredstvo ostvarenja Boga. Duhovno je bio sklon. Izgubivši oca kad je bio malo dijete, odgajala ga je majka koja je bila vrlo pobožna žena. Osigurala je da je njen sin naučio recitirati sveti Kur'an i proučio Ahadith (predaje proroka Muhameda). Odrastao je kao inteligentan i oštrouman dječak koji se izvrsno isticao ne samo u vjeronauku, već i u matematici i astronomiji. Kad je imao 20 godina, postao je učenik sufijskog sveca Fariduddina Ganjshakara, obično poznatog kao Baba Farid. Približio se Babi Faridu i stekao je duhovno obrazovanje zajedno s lekcijama u "Awarif-ul-Ma'Arifu" (jedinstvenoj publikaciji Hazrat Khwaja Shihabuddin Suhrawardi o sufizmu) i "Tamheedu Ebu Shakoor Salmiju". Nizamuddin Auliya nastavio je naslijediti Babu Farida i postao osnivač reda Chisti Nizami. Smatran neusporedivim sufijem svoga vremena među svim postojećim sufijskim naredbama, bio je poznat po svojoj jednostavnosti i služenju čovječanstvu.
Djetinjstvo i rani život
Nizamuddin Auliya rođena je 1238. godine u Badayunu, Uttar Pradesh, hazreti Syedu Ahmedu Bokhariju i Bibi Zuleikha. Oba njegova roditelja bila su visoko religiozni i pobožni ljudi.Prijavljeno je da je njegov otac recitirao islamsku kalimu odmah nakon rođenja, dok se govorilo da molitve njegove majke imaju reputaciju da nikad neće ostati neispunjena.
Otac mu je umro kad je Auliya imala samo pet godina i majka ga je uzela na sebe kako bi osigurala da njen sin dobije najbolje obrazovanje. Stavila ga je na trening Maulana Allauddina Usoolija iz Badayuna, pod čijim se vodstvom dječak izvrsno snašao u studijama.
Mladić je savladao sedam načina recitacije svetog Kur'ana, proučavao je arapsku gramatiku, Ahadit (tradicije proroka Muhameda), tefsir (komentar Kur'ana), matematiku i astronomiju. Izvrsno se isticao i u umjetnosti rasprave.
Kad mu je bilo oko 16 ili 17 godina, čuo je za sufijskog sveca Fariduddina Ganjshakara, obično poznatog kao Baba Farid, i odmah je razvio osjećaj ljubavi i poštovanja prema njemu. Njegova ljubav prema babi s vremenom se pojačala i u dobi od 20 godina otišao je u Ajodhan (sadašnji Pakpattan Sharif u Pakistanu) i postao učenik Babe Farida.
U to je vrijeme Nizamuddin Auliya nastavio svoje teološke studije u Delhiju i tako se nije preselio u Ajodhan. Međutim, istovremeno je započeo sufijske pobožne prakse i propisao litanije zajedno sa svojim studijima. Svake godine posjećivao je Ajodhan kako bi proveo mjesec ramazana u prisustvu Babe Farida. U svom trećem takvom posjetu Baba Farid učinio ga je svojim nasljednikom.
Kasnije godine
Nizamuddin Auliya naslijedio je Babu Faridom nakon njegove smrti da postane četvrti duhovni nasljednik (halifa) hazreti Khwaje Moinuddin Chishti od Ajmera. Kao sufijski derviš živio je životom temeljenim na bitnim učenjima islama i principima sufizma. Njegov je život bio utjelovljenje načela "jednostavnog življenja i visokog razmišljanja".
Nakon što je živio na raznim mjestima u Delhiju, konačno se nastanio u Ghiyaspuru, selu u blizini grada. Tamo je sagradio svoj Khanqah koji je privlačio ljude iz daleka i iz blizine, dovodeći radosti iz svih slojeva života.
Strasno je bio predan pomaganju potrebitima, nahranio je gladne i suosjećao s potlačenima. Njegova je kuhinja uvijek bila otvorena i tisuće gladnih i potrebnih ljudi svakodnevno je tamo jelo. Osobno je nadzirao Khanqu kako bi se osiguralo da se prema svim posjetiteljima koji su došli u Khanqah ponašaju gostoljubivije, bez obzira na njihovu religiju, kasta, vjerovanje ili društveni status.
Bio je vrlo velikodušan prema siromašnima, mada je osobno vodio vrlo strog način života. Nosio je vrlo jednostavnu odjeću i postio se svakodnevno, jedući samo mali komad ječmenog kruha s malo povrtne juhe.
Auliya je bila također vrlo velikodušna u prihvaćanju učenika. Imao je preko 600 halifa koji su nastavili svoju lozu po cijelom svijetu. Kalifa je učenik kome je dana ovlast da uzme svoje učenike i tako širi duhovnu lozu. Neki od njegovih najpoznatijih učenika bili su Nasiruddin Chiragh Dehlavi koji je postao njegov duhovni nasljednik i pjesnik Amir Khusro, koji je Aulijin najdraži učenik.
Glavni posao
Nizamuddin Auliya bio je osnivač reda Chisti Nizami. Mnogi od njegovih učenika postali su ugledni sufisti reda Chisti Nizami koji su širili poruku sufizma po cijelom svijetu. Njegovi potomci i učenici uključuju Muhammad Hussaini Gisudaraz Bandanawaz, Gulbarga, Shah Niyaz Ahmad Barelvi, Muhiuddin Yousuf Yahya Madani Chishti i Shah Mohammad Shah.
Osobni život i naslijeđe
Nizamuddin Auliya nije se udala. Svoje potomke svog brata Jamaluddina smatrao je vlastitim potomcima, a sina svog brata Ibrahima odgajao je nakon njegove smrti.
Imao je neodoljivu ljubav prema proroku Mohammedu. Neko vrijeme prije smrti imao je viziju proroka i shvatio je da mu je kraj blizu. Slijedeći viziju, postao je vrlo nestrpljiv napustiti svoje ovozemaljsko tijelo kako bi mogao biti ujedinjen s prorokom. Tijekom posljednjih 40 dana svog života odustao je od hrane i umro je ujutro 3. travnja 1325. godine.
Brze činjenice
Rođen: 1238. god
Nacionalnost Indijski
Poznati: duhovni i vjerski vođeIndijski muškarci
Umro u dobi: 87
Poznat i kao: Nizam Ad-Din Awliya
Rođen: Budaun
Poznati kao Sufi Sveti
