Narayana Guru, također poznat kao Shree Narayana Guru Swami, bio je duhovni vođa, svetac i socijalni reformator iz Kerale u Indiji. Pripadao je zajednici Ezhava koja se smatra "Avarnom" ili pripadanjem donjoj kiši. Bio je socijalni reformator i vodio je pokret za okončanje nepravdi koje su prevladavale u hinduističkom kasteškom društvu u Kerali. Vjerovao je u spiritizam, socijalnu jednakost, slobodu i bratstvo. Cijeli svoj život posvetio je promicanju duhovnog prosvjetljenja. Častan je kao svetac i "guru" zbog svog dubokog vedskog znanja, pjesničke izvrsnosti i učenja tolerancije i nenasilja, što je utjecalo na veliko stanovništvo u Indiji, kao i u inozemstvu. Imao je ključnu ulogu u postavljanju temelja za socijalnu i duhovnu reformu u Kerali. Vjerovao je da se duhovni i društveni rast može postići obrazovanjem i uspostavljanjem centara za učenje. Tako je za siromašne sagradio nekoliko hramova, škola i obrazovnih centara. Odbacio je 'Chaturvarnu' i vjerovanja u vezi s tim. Mnogo godina nakon njegove smrti, indijska vlada uputila ga je u spomen na indijsku poštansku marku. Šrilanška vlada je također izdala prigodni pečat u njegovu čast.
Djetinjstvo i rani život
Narayana Guru, s ljubavlju poznat kao 'Nanu', rođena je 28. kolovoza 1855. godine u Chempazhanthyju, blizu Thiruvananthapurama, Kerala. Njegov otac Madan Asan bio je zemljoradnik iz zajednice Ezhava, a majka Kuttiyamma.
Školovao se u tradicionalnom sustavu gurukul pod vodstvom Chempazhanthi Mootha Pillai. Njegova majka preminula je kad mu je bilo samo 15 godina.
U dobi od 21 godine otputovao je u Travancore (moderni Thiruvananthapuram) kako bi učio od sanskrtskog učenjaka Ramana Pillai Asana, koji je pripadao obitelji Puthuppally Varanappally. Od njega Narayana Guru naučio je na sanskrtu Veda, Upanishade, književnost i logiku retorike.
1881. napustio je studij i vratio se u svoje selo zbog lošeg zdravlja svog oca. Osnovao je i malu seosku školu za odgoj lokalne djece, u kojoj je bio poznat kao "Nanu Asan."
Socijalni reformator
Narayana Guru napustio je svoje selo i dom kako bi započeo svoj život kao duhovni lutač. Mnogo je putovao Keralom i Tamil Naduom. Upravo se tijekom svojih putovanja povezao s društvenim i vjerskim reformatorom Chattampi Swamikal-om, koji je zauzvrat uveo Gurua u Ayyavu Swamikal-a, koji ga je podučavao meditaciji i jogi.
Nakon godina putovanja, postavio je utočište u spilji Pillathadam u Maruthwamali i tamo ostao osam godina, meditirajući i vježbajući jogu.
Godine 1888. otišao je u Aruvippuram, gdje je meditirao i uzeo stijenu iz rijeke i posvetio je kao Šivin idol, koji je danas poznat kao hram Aruvippuram Shiva.
Budući da je Guru pripadao donjoj kasti, gornja kasta Brahmini dovela je u pitanje čin djela koja je izvršio posvetu poznatu kao "Aruvipuram Pratishta", i njegovo pravo da posveti idola Šive.
15. svibnja 1903., zajedno s Padmanabhanom Palpu, osnovao je 'Sree Narayana Dharma Paripalana yogam' (SNDP) koji je radio na duhovnom uzdizanju i obrazovanju siromašnih zajednica Ezhava.
Godine 1904. Guru se preselio u Sivagiri, u blizini Varkale, i osnovao školu za djecu iz nižih dijelova društva koji su često bili diskriminirani i odvojeni.
1912. godine sagradio je Sarada Mutt u Sivagiri. Osnovao je i nekoliko hramova u Thrissuru, Kozhikode, Anchuthengu, Kannur, Mangalore i Thalassery, pa čak i putovao do Šri Lanke 1926. godine.
Pokrenuo je nekoliko aktivnosti, uključujući hodočašće Sivagiri organizirano nakon posjeta Pallathuruthyju 1927. godine.
Borba protiv kateizma
Tijekom 19. i početkom 20. stoljeća kateizam je bio red dana u indijskom društvu. Ljudi iz nižih kasta poput Thiyyasa i Ezhavasa i nedodirljivih kasta poput Pulara, Paraiyara i plemena trpeli su od ruke Brahmana.
Ni Guru nije bio pošteđen tih zvjerstava, pa je kao svoj prvi protestni protest podigao idola Siva u Aruvippuramu 1888. godine. Izgradio je preko četrdeset i pet hramova u Kerali i Tamil Nadu.
Čak je posvetio nekoliko netradicionalnih predmeta poput ploče s natpisima "Istina, etika, suosjećanje", vegetarijansku Šivu, ogledalo, kao i skulpturu talijanskog umjetnika.
Propovijedao je o suosjećanju i toleranciji jednih prema drugima. Jedno od njegovih značajnih djela, „Anukampadasakam“, hvali učenja Bude, Krišne, Isusa Krista i Adija Šankara.
Vaikom Satyagraha
Vaikom Satyagraha bio je društveni prosvjed koji je započeo kada su se ljudi iz nižih kasta pobunili protiv nedodirljivosti koja se praktikuje u hinduističkom društvu Travancore.
Navodno, kad je osoba gornje keste zaustavila Narayana Gurua na putu do Vaikom Hrama, njegovi sljedbenici i pristaše uznemirili su se i na taj način potaknuli Vaikom Satyagraha.
Guruovi učenici Muloor S. Padmanabha Panicker i Kumaran Asan napisali su pjesme koje ne odobravaju incident. Godine 1918., drugi sljedbenik, T. K. Madhavan, apelirao je na Sree Moolam Popular Assembly za njihovo pravo da uđu u bilo koji hram bez ikakve diskriminacije na temelju kasta.
Prosvjednici poput K. Kelappana i K. P. Kesava Menon oformili su skupinu i proglasili je 'Kerala Paryatanamom.' Mahatma Gandhi također je podržao pokret, a to je sniježilo u masovni pokret.
Kao rezultat toga, hram je bio otvoren svima, a izgrađene su tri ceste za ljude svih kasta. Ovaj prosvjed odigrao je značajnu ulogu u Proglasu o ulasku u Hram iz 1936. godine.
Pisanja i filozofija
Narayana Guru napisala je nekoliko religijskih djela poput "Atmopadesa Śatakam" i "Daiva Dasakam", koja su zbirka duhovnih pjesama i molitava.
Preveo je i tekstove poput "Thirukural of Valluvar", "Ozhivil Odukkam iz Kannudaiya Vallalaar" i "Ishavasya Upanishad."
Vjerovao je i propovijedao maksimum "Jedna kasta, jedna religija, jedan Bog za sve" (Oru Jathi, Oru Matham, Oru Daivam, Manushyanu).
Čak je propagirao nedualističku filozofiju Adija Sankara kombinirajući je s konceptima socijalne jednakosti i bratstva.
Obiteljski i osobni život
Nažalost, vrlo malo se zna o osobnom životu Narayana Gurua. Međutim, poznato je da se oženio Kaliammom kada je imao oko 27 godina. Nije dugo živio sa suprugom.
Posjet Pallathuruthyju 1927. godine bio je posljednje putovanje Narayana Gurua. Zdravlje mu se pogoršalo, a posljednjih je dana o njemu brinuo nekoliko liječnika.
Preselio se u Saradu Mutt u Sivagiri 1928. godine, a umro 20. rujna iste godine.
Grob mu se nalazi u Sivagiriju, a svake se godine 20. rujna promatra kao „Sree Narayana Guru Samadhi“. Njegova godišnjica rođenja promatra se kao 'Sree Narayana Jayanthi' i oba dana ostaju državni praznici u njegovu čast.
Brze činjenice
Nadimak: Nanu
Rođendan 20. kolovoza 1856. god
Nacionalnost Indijski
Umro u dobi: 72
Znak sunca: Lav
Poznat i kao: Shree Narayana Guru Swami
Rođena država: Indija
Rođen u: Chempazhanthy, Thiruvananthapuram, Indija
Poznati kao Duhovni vođa, socijalni reformator
Obitelj: otac: Madan Asan majka: Kuttiyamma Umro: 20. rujna 1928. mjesto smrti: Sivagiri, Kerala, Indija Osnivač / suosnivač: Alwaye Advaita Ashram
