Mirza Ghalib bio je ugledni urdu i perzijski pjesnik, koji se smatra posljednjim velikim pjesnikom mogulske ere. Ovaj virtuoz, porijeklom iz srednjeazijske obitelji Aibak Turaka, koji je tradicionalno služio kao vojnik, slijedio je vlastitu strast u pisanju i nadmašio se kao jedan od najutjecajnijih i najpopularnijih pjesnika na urdu jeziku. Prevladavajući sve šanse koje su pomračile njegov osobni život, uključujući gubitak oca kao djeteta, suočavanje s financijskim ograničenjima tijekom života, alkohol, kršenje normi, pa čak i zatvaranje, istaknuo se svojom fascinantnom poezijom, proznim djelima, poslanicama i dnevnicima. , Najistaknutije pjesme ovog književnog učitelja bile su u oblicima „ghazal“ (lirika), „qaṣīdah“ (panegyric) i „mas̄navī“ (moralistička ili mistična prispodoba). Mučeći se s mukom i drugim nedaćama, konačno je stekao priznanje nakon što je na dvoru posljednjeg indijskog cara Mughala, Bahādur Shāh II, proglašen za pjesnika laureat. Rođen Mirza Asadullah Baig Khan, koristio je olovke Ghalib, što znači dominantno, i Asad, što znači lav, dok je crtao svoje mašte. Njegova počasna čast bila je "Dabir-ul-Mulk, Najm-ud-Daula." Njegovo bogato književno djelo generacijama ostaje inspiracija drugim pjesnicima i piscima i nastavlja dirnuti u dušu stanovništva Hindustanija, izvan ambicija Indije i Pakistana.
Osobni život i njegove prednosti
Rođen je Mirza Asadullah Baig Khan, 27. prosinca 1797. godine u Kala Mahalu, Agra, Mirza Abdullah Baig Khan i Izzat-ut-Nisa Begum. Njegova sada rodna kuća stoji kao Inter fakultet "Djevojke Indrabhan". Konzervirana je soba u kojoj se rodio.
Bio je potomak obitelji Aibak Turk, koja se nakon pada seldjuških kraljeva preselila u Samarkand, jedan od najstarijih gradova središnje Azije koji je dio modernog Uzbekistana. Njegova majka bila je etnička Kašmirija.
Za vrijeme vladavine Ahmad Shah Bahadura, 15. mugalskog cara, Ghalib-ov djedov otac, Mirza Qoqan Baig Khan, koji je bio Saljuk Turk, migrirao je iz Samarkanda u Indiju. Prije nastanka u Agri radio je u Lahoreu, Jaipuru i Delhiju. Mirza Qoqan Baig Khan dobio je potporez Pahasu, smješten u okrugu Bulandshahr u Utar Pradešu u Indiji.
Ghalibov otac prvotno je služio "Nawab" iz Lunaka, a nakon toga, "Nizam" Hyderabada. Otac je izgubio u bitki za Alwar 1803. godine, kada mu je bilo pet godina. Nakon tragedije, Ghalibov ujak, Mirza Nasrullah Baig Khan, pobrinuo se za njega.
Ghalib je naučio urdu kao svoj prvi jezik, dok se u njegovom domu koristio i turski i perzijski. Kao dječak studirao je perzijski i arapski jezik. Turist iz Irana došao je u Agru i živio u njegovoj kući nekoliko godina. Ghalib je tada bio u ranim tinejdžerskim godinama. Ghalib se ubrzo sprijateljio s turistom, Abdusom Samadom (koji se izvorno zvao Hormuzd), koji je upravo prešao na islam. Pod Samadom naučio je perzijski, arapski, logiku i filozofiju.
Svoj brak dogovorio je s Umraoom Begumom, kada je imao 13 godina. Umrao je bila kći Nawaba Ilahija Bakhsha i nećaka „Nawaba“ Ferozepura Jhirka. Nakon braka preselio se u Delhi sa svojim šizofrenijim mlađim bratom Mirzom Yousufom Khanom, koji je kasnije umro 1857. godine.
Njegova supruga smatrana je religioznom i pravoslavnom damom. Iako postoje kontrastna izvješća o vezi bračnog para, pjesnik je svoj bračni život opisao kao još jednu zatvorsku kaznu, prvi život u jednoj od svojih poslanica. Ideja da je život neprekidna borba, koja se može zaključiti samo smrću osobe, u njegovoj je poeziji ponavljajuća tema.
Postao je otac sedmero djece do svoje tridesete. Nažalost, svi su umrli kao dojenčad. Bol i agonija ovog osobnog gubitka postali su tema mnogih njegovih "ghazala."
Njegovi maniri, uključujući uzimanje kredita, pozajmljivanje knjiga, neprestano pijenje, kršenje normi i kockanje, često su ga činili zloglasnim. Stekao je reputaciju "muškarca dame" u krugu dvorišta Mughal, a također je bio zatočen zbog kockanja. Virtuoz je, međutim, ostao nonšalantan i nastavio sa svojim ponašanjem.
Jednom prilikom, kad je netko cijenio poeziju šeika Sahbaija, Ghalib je brzo prokomentirao da šeik Sahbai nije mogao biti pjesnik, jer nikad nije pio vino, nikad se kockao, nikada ga ljubavnici nisu sputali sandalama, a nije ni imao posjetio zatvor.
Naslovi stečeni tijekom razdoblja Mughal
Car Bahadur Shah II dobio je titulu "Dabir-ul-Mulk" 1850. godine. Bahadur Shah II ga je dodijelio i naslovima "Najm-ud-daula" i "Mirza Nosha", a posljednji ga je vodio do dodajte "Mirza" kao svoje ime. Takvo darivanje cara značilo je Ghalibove uključenosti u plemstvo kraljevskog dvora.
Sam car Bahadur Shah II bio je ugledni urdski pjesnik, čiji su sud krasili drugi vješti urdu pisci, poput Mumin, Dagh i Zauq, kojima je Zaug bio Ghalibov najbliži suparnik. 1854. Bahadur Shah II je proglasio Ghaliba svojim pjesničkim učiteljem. Ghalib je ubrzo postao jedan od njegovih poznatih dvoraca. Najstariji sin cara, princ Fakhr-ud Din Mirza, također je došao pod starateljstvo Ghaliba.
Ghalib je također služio kao kraljevski povjesničar mughalskih dvora i vodio je svoj život bilo pod pokroviteljstvom cara ili na velikodušnosti i pozajmicama od prijatelja. Propadanjem Moghalnog Carstva i pojavom Britanskog Raja, Ghalib se trudio da se založi za svaki mogući autoritet vlade koju su stvorili Britanci. Također se kaže da je otputovao u Kalkutu kako bi obnovio punu mirovinu. Dakle, penzija i muke nastavili su neprekidnim dijelom njegova života.
Živio je u kući u Gali Qasim Jaanu, Ballimaranu, Chandni Chowku, u Old Delhiju. Kuća, koja se danas naziva "Ghalib ki Haveli", "Arheološki pregled Indije" proglašena je baštinom, također poznata kao "Ghalibov memorijal", kuća održava stalnu izložbu pjesnika koja nudi pogled o pjesnikovom načinu života i bogatoj arhitekturi Mughalovog doba.
Sastavi Učitelja
Ovaj književni majstor počeo je skladati kad mu je bilo samo 11 godina. U početku je koristio pseudonim "Asad", a zatim je usvojio ime "Ghalib". Poznato je i da je napisao kao "Asad Ullah Khan."
Svoje perzijske skladbe često je držao uglednim. Međutim, njegovi urdski "hazali" stekli su mu više priznanja među novijim generacijama.
Ghalib je proširio znanje o "ghazalima", koje su do tada većinom bile ograničene na izražavanje srčane ljubavi. U svoje je ghazale uvrstio različite teme, poput enigmatičnih aspekata života i filozofije, među ostalim. Međutim, u većini svojih stihova održao je tradiciju održavanja roda obožavanih nespecificiranim.
Mnogi su urdski znalci pojasnili Ghalibove "kompilacije". Prvo takvo djelo bio je pjesnik, prevoditelj i učenjak jezika Ali Haider Nazm Tabatabai iz Hyderabada.
Sarfaraz K. Niazi napisao je prvi cjeloviti engleski prijevod "ghazala" Ghaliba, koji je uključivao potpunu rimsku transliteraciju, pojašnjenje i prošireni leksikon.Knjiga je naslovljena "Ljubavni soneti Ghaliba", a u Indiji je objavila "Rupa & Co.", a u Pakistanu "Ferozsons".
Fascinantna Ghalibova pisma, napisana na urdu, također su ustupila mjesto jednostavnom i popularnom urdu, kao i prije njegova vremena, pisanje slova na jeziku nekada je bilo mnogo ukrasnije. Njegov način pisanja bio je prilično neformalan i ponekad humorističan. Njegova zanimljiva pisma dala su čitateljima osjećaj da razgovaraju s njim.
Jednom je u pismu napisao: "Glavni koshish karta hoon ke koi aisi baat likhoon jo padhe khush ho jaaye", što znači, "pokušavam napisati takvu stvar da onaj tko čita postane sretan." Prema nekim učenjacima, Ghalibova pisma bila su dovoljno dobra da mu zasluži mjesto koje uživa u urdanskoj literaturi. Profesor Ralph Russell, britanski znanstvenik urdske književnosti, preveo je bogato književno djelo majstora u knjizi 'Oxford Ghalib.'
Njegova prozna djela bila su također lijepa i jednostavna, a opet jedinstvena i stvorila su revoluciju u urdu književnosti.
Bez obzira na to, Ghalib se nikada nije uskratio da se izrazi, bilo verbalno ili kroz svoje neprocjenjive zapise. Jednom, 1855. godine, kada ga je sir Syed Ahmed Khan tražio da doda svoje riječi hvale Kanovom ilustriranom izdanju knjige Ai'n-e Akbari Abula Fazla, Ghalib je stvorio malu perzijsku pjesmu, cenzurišući 'Ai'n -e Akbari. '
Ghalib je ne samo prijekorio Khana što se usredotočio na takve mrtve stvari, nego je pohvalio i "sahibe Engleske" koji su do tada kontrolirali sve "a'ine" njegove domovine. Pjesma ima i prevedenu verziju, napisao Shamsur Rahman Faruqi.
Ghalib je bio svjedok Moghalskog carstva i uspon Britanskog Raja, nakon što indijska pobuna 1857. protiv britanske 'East India Company' nije uspjela. Bio je svjedok nestanka "bazara", lokaliteta i prometnica. Također je bio svjedokom rušenja "hadlisa" (vile) svojih prijatelja. Kronično je poremetio razdoblje u Delhiju tijekom 1857. godine u svom djelu "Dastumbo".
20. rujna 2010., antologiju perzijske poezije Ghaliba, naslovljenu 'Kulliyat-e-Ghalib Farsi', koju je sastavio dr. Syed Taqi Abedi, a koja je sadržavala rijetku zbirku od 11.337 stihova majstora, zajednički su objavili ambasadori Indija i Pakistan, tijekom iranskog Ministarstva umjetnosti i kulture koji je sponzoriran u Teheranu. Ranije je objavljena na Nacionalnom sveučilištu urdu Maulana Azad u Hyderabadu u Indiji.
Prema dr. Taqiju, do 1865. Ghalib je na urdu napisao 1.792 kuteta i perzijskog 11,340.
Pogledi na religiju
Bio je predani musliman, koji je vjerovao u traženje Boga umjesto da slijedi vjerske prakse. Kroz svoj književni rad, posebno svoju poeziju, pokazao je poštovanje prema Muhammedu. Neka od njegovih djela koja ilustriraju njegovo poštovanje prema Muhammedu uključuju "Abr-i gauharbar" (oblak koji nosi dragulj) i "qasidu" od 101 stiha.
Kršio se prakse neke „uleme“, koja u Ghalibovim pjesmama odražava licemjerje i predrasude. Ghalib je također pisao protiv nekih „maulavisa“ (sveštenika) i kritizirao ih zbog njihovog nedostatka znanja i njihovog nevjerojatnog povjerenja.
Jednom, kada je indijska pobuna 1857. bila u punom jeku, vojnici su odveli Ghaliba do pukovnika Burna na ispitivanje. To je bilo 5. listopada 1857. u Delhiju. Zbunjen srednjoazijskim pokrivačem u turskom stilu koji je nosio, pukovnik je upitao: "Pa? Vi musliman?" Ghalib je odgovorio "Pola?" Pukovnik je opet upitao: "Što to znači?" Ghalib je odgovorio: "Ja pijem vino, ali ne jedem svinjetinu."
Njegovo zauzimanje za Hindustan vidljivo je iz pjesme "Chiragh-i-Dair" (Svjetiljka hrama), koju je napisao tijekom putovanja u Benares, u proljeće 1827. i gdje je razmišljao o indijskom potkontinentu.
Smrt i naslijeđe
Ovaj svjetski poznati pjesnik udahnuo je posljednje 15. veljače 1869. godine. Interniran je u hazreti Nizamuddinu, u Delhiju, Indija.
Često je govorio da će dobiti priznanje od kasnijih generacija, i ironično, njegov eventualni uspon slave dogodio se posthumno.
Život ovog virtuoza prikazan je u filmovima i kazalištu u Indiji i Pakistanu. Indijski film 'Mirza Ghalib' (1954.) glumio je legendarnog glumca Bharata Bhushana kao Ghaliba. Također ga je portretirao pakistanski film Sudhir u pakistanskom filmu 'Mirza Ghalib' (1961.). Ugledni indijski pjesnik, tekstopisac i filmski redatelj Gulzar producirao je popularni TV serijal "Mirza Ghalib" (1988) koji je emitovan u emisiji "DD National" i u kojem je Naseeruddin Shah glumio pjesnika.
Mnogi pjevači iz Južne Azije, uključujući Indijance poput Beguma Akhtara, Jagjit Singha, Lata Mangeshkara, Asha Bhoslea i Mohammeda Rafija, kao i pakistani poput Ghulama Alija, Abida Parveena, Rahat Fateh Ali Khan i Mehdija Hasana, pjevali su svoje "ghazals" „.
Brze činjenice
Rođendan 27. prosinca 1797. god
Nacionalnost Indijski
Poznato: Citati Mirza GhalibPoets
Umro u dobi: 71
Znak sunca: Jarac
Poznat i kao: Mirza Asadullah Beg Khan
Rođen: Agra, Carstvo Mughal
Poznati kao Pjesnik
Obitelj: supružnik / Ex-: Umrao Begum otac: Mirza Abdullah Baig Khan majka: Izzat-ut-Nisa Begum Umro: 15. veljače 1869. mjesto smrti: Gali Qasim Jaan, Ballimaran, Chandni Chowk, (sada Ghalib ki Haveli, Delhi )
