Mircea Eliade bila je rumunjska filozofkinja, povjesničarka i pisac fikcije. Poznat po djelu o povijesti religija, njegove paradigme u religijskim studijima još uvijek imaju značaj u modernim akademijama. Oko tri desetljeća bio je direktor odjela 'Povijest religija' na 'University of Chicago'. Visoko je cijenjen zbog svog rada o šamanizmu, alkemiji i jogi. Njegova četiri glavna znanstvena djela ('Traité d'histoire des religions', 1949; 'Le Mythe de l'éternel retour,' 1949; 'Le Chamanisme et les arts archaïques de l'extase', 1951; i 'Le Yoga: Immortalité et liberté, '1954.) su na francuskom jeziku. Najistaknutije znanstveno djelo plodonosnog pisca jest „Histoire des croyances et des idées religieuses“ (1978–85). Međutim, njegov roman iz 1955., "Forêt interdite", smatra se Eliadeinim remek-djelom. Većina njegovih djela izvedena je iz fantastičnog ili autobiografskog žanra.
Djetinjstvo i rani život
Eliade je rođena 9. ožujka 1907. u Bukureštu, Rumunjska, Gheorghe Eliade i Jeana née Vasilescu. Imao je sestru Corinu (majku semiologa Sorina Alexandrescua).
Otac je registrirao svoj datum rođenja na dan "četrdeset mučenika Sebasteova" (9. ili 10. ožujka). Kako Rimljani nisu slijedili gregorijanski kalendar sve do 1924. godine, njegov je rođeni datum veljače28, prema Julijanskom kalendaru.
Odrastajući, Eliade se zainteresirala za entomologiju i botaniku. Međutim, na kraju se sklonio svjetskoj književnoj filologiji, filozofiji i komparativnoj religiji.
Glasan čitatelj, on je široko čitao rumunjsku, francusku i njemačku literaturu. Naučio je talijanski i engleski da bi čitao originalna djela Raffaele Pettazzonija i Jamesa Georgea Frazera.
Pohađao je školu u ulici Mântuleasa, a potom je diplomirao na 'Nacionalnom koledžu Spiru Haret.' Bio je i član "Rumunjskih izviđača".
Od 1925. do 1928. pohađao je 'Filozofski fakultet' Sveučilišta u Bukureštu kako bi proučavao rano modernog talijanskog filozofa Tommasa Campanella.
Otprilike je Eliade pod velikim utjecajem profesora logike i metafizike Nae Ionescua.
Predmet Eliadeove teze za njegov magistarski rad bio je "Talijanski renesansni filozofi." Pod utjecajem renesansnog humanizma otputovao je u Indiju kako bi testirao svoja učenja iz filozofije.
Putovanje u Indiju
Nakon dužeg studija u britanskoj Indiji, započeo je znanstvene radove na "Sveučilištu u Kalkuti". Maharadža iz Kasimbazara sponzorirala je studije u Indiji dodijelivši im naknadu na četiri godine.
Godine 1928. počeo je proučavati sanskrtsku, palijsku, bengalsku i indijsku filozofiju u Kalkuti pod vodstvom profesora Surendranatha Dasgupta.
U Indiji je također kratko boravio u himalajskom ašramu i šest mjeseci bavio jogu u Rishikeshu, pod vodstvom Svamija Shivananda (1930–31).
Eliade je također bila zainteresirana za upoznavanje Mahatme Gandhija. Lično ga je upoznao i saznao više o "Satyagrahi". Na kraju je usvojio Gandijske ideje.
Bukurešt
Eliade se vratila u Bukurešt 1932. godine i na odsjeku za filozofiju predala doktorski rad o jogi kako bi doktorirala. godine 1933. Teza je kasnije objavljena na francuskom pod naslovom 'Yoga: Essai sur les origines de la mystique Indienne.'
Revidirana verzija teze kasnije je objavljena kao "Joga, besmrtnost i sloboda". Te su mu publikacije pomogle postati utjecajan književni lik u Rumunjskoj 1930-ih.
Ionescu ga je imenovao za svog asistenta i pridružio se fakultetu 'Sveučilišta u Bukureštu' kako bi predavao filozofiju, religiju, hinduizam i budizam.
Od 1933. do 1939. aktivno je surađivao s književnim društvom 'Kriterij'. 1933. objavio je rumunjski roman 'Maitreyi' ('Bengalske noći'), izmišljeni izvještaj o svom odnosu s jednim od Tagoreovih štićenika.
1933. bio je jedan od potpisnika manifesta koji se protivi nacističkom njemačkom rasizmu koji je nametnula država.
Njegovi polemički prilozi za sveučilišne časopise privukli su pozornost novinara Pamfila Șeicaruja, koji je ponudio suradnju u nacionalističkom časopisu 'Cuvântul'.
1936. osudio je otpuštanje židovskih slugu iz Rumunjske.
Eliade je bila kulturni ataše u 'Kraljevskoj legaciji Rumunjske' u Londonu (1940), a također u Lisabonu (1941–45).
Njegove novele, „Domnișoara Christina“ (1936.) i „Isabel și apele diavolului“, žestoko su kritikovane zbog njihovog senzualnog sadržaja. Međutim, 'Rumunjsko društvo pisaca' počastilo ga je nagradom.
Godine 1937., unatoč prosvjedima studenata, Eliade je službeno smijenjen s položaja na Sveučilištu. Tužio je Ministarstvo obrazovanja i uspio povratiti položaj asistenta Ionescua na Sveučilištu.
Njegovi radovi pod naslovom 'Sfarmă Piatră' i 'Buna Vestire' za 'Željeznu stražu', fašističku i antisemitsku političku stranku, bili su silno hvaljeni.
Doprinosio je izbornoj kampanji 1937. godine u okrugu Prahova za 'željeznu stražu' pridružujući se "Totul pentru Țară" (Stranci "Sve za domovinu").
Književna djela
Kralj Karol II, koji je želio izgraditi svoj kult ličnosti protiv 'Željezne garde', naredio je Eliadeovo uhićenje 14. srpnja 1938.
Odbio je potpisati "deklaraciju o razdvajanju" s 'željeznom stražom' zbog koje je bio zatvoren i zadržan u sjedištu Siguranţa Statului (tajna policija). Bez ikakvih mučenja pušten je 12. studenoga. Tada je počeo pisati dramu 'Iphigenia' ili 'Ifigenia.' U 1940-im, za vrijeme Drugog svjetskog rata, postao je prilog za kulturu Velikoj Britaniji i Portugalu.
U veljači 1941. 'Narodno kazalište Bukurešt' uprizorilo je svoju predstavu 'Iphigenia'. Kritizirana je zbog snažnog utjecaja ideologije 'Željezne garde'.
Godine 1943. otputovao je u okupiranu Francusku i upoznao rimskog filozofa i esejista Emila Ciorana i nekolicinu drugih učenjaka i pisaca. Prijavio se za posao predavača na 'Sveučilištu u Bukureštu', ali je kasnije povukao prijavu.
Patio je od kliničke depresije nakon što mu je supruga Nina Mareş umrla od raka maternice krajem 1944. godine. Depresija mu se pogoršala i zbog poraza od Rumunjske i 'saveznika osi' na Istočnom frontu.
Mislio je postati vojnik ili redovnik i vratiti se u novokomunističku Rumunjsku. Samo-liječio je depresiju.
Međutim, njegova povezanost s desničarskim Ionescuom pokvarila mu je planove o povratku u Rumunjsku.
Godine 1945., zajedno s posvojenom kćeri Gizom, preselio se u Pariz, gdje mu je znanstvenik George DumÈzil preporučio honorarni post na 'École Pratique des Hautes Études.'
Sva njegova tadašnja znanstvena djela bila su na francuskom jeziku.
Godine 1947. šrilankanski tamilski metafizičar, povjesničar i filozof indijske umjetnosti Ananda Coomaraswamy preporučio ga je za učitelja francuskog jezika u školi u Arizoni. Nažalost, morao je napustiti posao nakon Coomaraswamyjeve smrti.
Godine 1948. počeo je pisati za časopis 'Kritika', a sljedeće godine započeo je roman 'Noaptea de Sânziene'.
Godine 1954. počeo je raditi na prvom izdanju svoga sveska na ideji 'Vječni povratak'. Bio je to ogroman komercijalni uspjeh, a knjiga je na kraju objavljena pod različitim naslovima.
Godine 1956. preselio se u Chicago, gdje ga je njemački vjerski učenjak Joachim Wach pozvao na predavanja na 'University of Chicago'. Kasnije je promaknut u profesora i predsjedatelja na sveučilišnom Odjelu za povijest religija i predavao do umirovljenja 1983. godine.
Godine 1958. postao je predsjedatelj Odjela za povijest religija u Chicagu. Od tada (do smrti) opširno je objavljivao i pisao neobjavljenu prozu.
Eliade je pokrenula časopise "History of Religions" i "The Religion Journal".
Kratko je sudjelovao i u objavljenom časopisu na rumunjskom jeziku pod nazivom "Luceafărul" ("Jutarnja zvijezda").
Eliade i Wach smatraju se osnivačima „čikaške škole“ koja je definirala religiozne studije u drugoj polovici 20. stoljeća.
Nakon njegove smrti zamijenio je Wacha, a 1964. godine postao je "Profesor povijesti povijesti religija Sewell Avery."
1966. primio je članstvo u 'Američkoj akademiji umjetnosti i znanosti' i kao glavni urednik časopisa 'Enciklopedija religije' izdavao je 'Macmillan Publishers'.
Eliade je 1968. dovršio svoju "Povijest religijskih ideja".
Godine 1977., zajedno s ostalim prognanim rumunjskim intelektualcima, potpisao je telegram u znak protesta zbog novoformiranog Ceauşescu režima.
Kasnije godine
U njegovim posljednjim godinama, Eliadeova ranija vjerovanja kao nepovjerljivog fašista bila su javno izložena. Stres je utjecao na njegovo zdravlje.
Njegova pisačka karijera također je ometana zbog teškog artritisa.
Odlikovana je 'Francuskom akademijom' (1977) 'Bordinovom nagradom', a na Sveučilištu George Washington (1985.) dobio je titulu 'Doktor Honoris Causa'.
Osobni život i smrt
1930. godine Eliade se zaljubio u kćer svog mentora Dasgupta Maitreyija Devija. Njegov autobiografski roman "Maitreyi" kronizira njegove seksualne susrete s njom.
Godine 1933. bio je u vezi s glumicom Soranom Țopa, a započeo je i vezu s Ninom Mareș koju je upoznao njegov prijatelj i rumunjski dramatičar, esejist, novinar i romanopisac Mihail Sebastian. Eliade i Nina su se na kraju vjenčali, a on je iz prethodnog braka usvojio njezinu kćer Gizu.
Nakon Nine smrti 1944. oženio se Christinel Cotescu.
Eliade je umrla 22. travnja 1986. u Chicagu, Illinois.
Brze činjenice
Rođendan 13. ožujka 1907
Nacionalnost Rumunjski
Poznati: pisci rumunski muškarci
Umro u dobi: 79
Znak sunca: Riba
Rođena država: Rumunjska
Rođen: Bukurešt, Rumunjska
Poznati kao Povjesničar religije
Obitelj: supružnik / bivši-: Christinel Cotescu (m. 1948.), Nina Mareş (m. 1934–1944) otac: Gheorghe Eliade majka: Jeana Vasilescu braća i sestre: Corina Eliade djeca: Giza Eliade Umro: 22. travnja 1986. mjesto smrti : Chicago Više činjenica obrazovanje: Sveučilište u Kalkuti, 1928. - Sveučilište u Bukureštu
