Maulana Abul Kalam Azad bila je lice zajedničke harmonije u modernoj Indiji. Poznati znanstvenik i aktivni politički vođa, od samog početka imao je karizmatičnu osobnost. Toliko je duboko ugrađena spremnost za sudjelovanje u nacionalnoj borbi za neovisnost da je odustao od profesije sveštenika i oduzeo se služenju u indijskom pokretu za neovisnost. Azad je Gandhi duboko nadahnuo i bio je aktivni zagovornik njegovog pokreta za nenasilje, građansku neposlušnost i nesuradnju. Za razliku od ostalih muslimanskih vođa, osudio je odvojenost od zajednice koju su zagovarali Muhammad Ali Jinnah i drugi muslimanski vođe i naglasio činjenicu da je nacionalna sloboda od veće važnosti od komunalne slobode. Radio je na vjerskom skladu i postao je odlučni protivnik podjele. Dugo je živio ne samo kao svjedok indijske neovisnosti i kasnije podjele, već je služio i kao prvi indijski ministar obrazovanja.
Djetinjstvo i rani život
Maulana Abul Kalam Azad rođen je kao Abul Kalam Ghulam Muhiyuddin 11. novembra 1888. u Meki, Saudijska Arabija, Maulani Muhammad Khairuddin i Zulaikha Begum.
Potomak eminentnih učenjaka islamske religije, učenja i pisanja prirodno je došao mladom Azadu. Od rane dobi postao je multijezik, savladavši brojne jezike poput urdu, hindskog, perzijskog, bengalskog, engleskog i arapskog. Primio je skrbništvo u hanbalijskom fikhu, šerijatu, matematici, filozofiji, svjetskoj povijesti i znanosti.
Zaslužan učenik, bio je blagoslovljen snažnom spremnošću za znanje što mu je pomoglo da ostane ispred svojih suvremenika. U mladosti je izdao nekoliko časopisa, služio kao urednik tjednika Al-Misbah i reinterpretirao sveti Kur'an, hadise i principe Fiqha i Kalama.
U to vrijeme razvio je radikalne političke stavove koji su bili u skladu s indijanskim nacionalističkim pokretom. Bio je kritičan prema britanskom Raju i muslimanskim komunalnim pitanjima za koja je smatrao da nisu važne kao nacionalna sloboda.
Njegov posjet Afganistanu, Iraku, Egiptu, Siriji i Turskoj reformirao je njegovo uvjerenje i uvjerenje i pretvorio ga u nacionalističkog revolucionara. Po povratku u Indiju, bio je pod utjecajem uglednih hinduističkih revolucionara Sri Aurobindo i Shyam Sundar Chakravarty i aktivno je sudjelovao u nacionalnoj borbi za slobodu.
Za razliku od drugih muslimanskih aktivista, usprotivio se podjeli Bengale i odbacio prigovor All muslimanske lige za komunalni separatizam. Bio je protiv rasne diskriminacije koja je bila primijećena nad Indijancima.
Kasniji život
Unatoč školovanju kao klerik, on nije preuzeo svećeničke dužnosti i umjesto toga odlučio je zajedno s hinduističkim revolucionarima raditi u borbi za slobodu. S vremenom je naglasio radikalne aktivnosti koje su bile koncentrirane u Bengalu i Biharu, šireći ih po cijeloj Sjevernoj Indiji i Bombaju.
1912. pokrenuo je urdski tjednik Al-Hilal putem kojeg je otvoreno napao britanske politike i gorljivo pisao članke o indijskom nacionalizmu. Novine su postale revolucionarni glasnik koji je promicao ideale i poglede ekstremista.
Zanimljivo je da je razdor stvoren između hindusa i muslimana, koji se ukočio nakon izdvajanja zasebnih biračkih tijela, dobio dah kada je Al-Hilal poboljšao hinduističke muslimanske odnose i potaknuo mlade da se bore za neovisnost i hindu-muslimansko jedinstvo.
1914. godine, pojačanom cenzusom zbog uspostave Zakona o tisku, Al Hilal je zabranjen. Potom je pokrenuo novi časopis, Al Balagh, koji je radio na iste načine kao i Al Hilal, aktivno propagirajući nacionalističke svrhe i zajedništvo u zajednici.
Prijetnja koju je uputio Al Balagh konačno je rezultirala zabranom objavljivanja novina prema Zakonu o propisima obrane Indije. Uhićen je i zatvoren u zatvoru u Ranchiju gdje je ostao do 1. siječnja 1920. godine.
Bijes i pobuna obuhvatili su politički scenarij zemlje kad je pušten na slobodu, jer su ljudi snažno zamjerali britanskoj politici koja je ograničavala građanske slobode i prava pojedinaca. Dalje je razbudio muslimansku zajednicu radeći u uskoj povezanosti s pokretom Khilafat.
Pridružio se rukama Indijskom nacionalnom kongresu pod vodstvom Gandhija i dao svoj doprinos Pokretu nesuradbe, nagovarajući ljude da bojkotiraju sve Britance, od škola, vladinih ureda i odjeće do robe i usluga
Služio je izabranim predsjednikom Odbora All India Khalifat. Zajedno s ostalim čilifatskim vođama, osnovao je u Delhiju instituciju Jamia Millia Islamia.
Inspiriran Gandijem i životnim principima koje je postavio prorok Muhammed, prošao je veliku transformaciju u svom osobnom životu. Radio je na Gandijevom planu, duboko se obvezavši na ahimsu.
1923. godine izabran je za predsjednika Kongresa, čime je postao najmlađi čovjek koji je ikada obnašao tu funkciju. Sljedeće godine vodio je Konferenciju jedinstva u Delhiju i radio na premošćivanju razlika između halifata i svarajista.
Radio je kao važan nacionalni vođa u Indijskom kongresu i bio je član radnog odbora Kongresa, obuzimajući dužnost predsjednika i generalnog tajnika u različitim prilikama. Dugo je putovao u Indiju, promovirajući Gandijsku viziju i socijalne reforme.
1928. godine, mnogo protiv stavova čelnika muslimanske lige, u potpunosti je podržao izvještaj Motilala Nehrua, predlažući ustavne reforme iz indijskih mišljenja. Protivio se potrebi za odvojenim biračkim tijelom kako je zahtijevao Muhammad Ali Jinnah i umjesto toga apelirao na sekularnu Indiju, lišenu ikakvih komunalnih razlika.
1930. uhićen je zbog kršenja zakona o soli kao dio Gandhijeve soli Salja Satjagraha, zajedno s još nekoliko vođa. Stavljen je u zatvor u Meerutu. Godine 1934., nakon Gandhi-Irwinovog pakta, pušten je na slobodu.
Sljedeće godine pomogao je u organiziranju izbora prema Zakonu vlade Indije. Zbog velikog broja neizabranih članova u središnjem zakonodavnom tijelu, nije održao izbore 1937. godine.
Tijekom godina oštro je osudio Muhammeda Ali-Jinnah-a i njegove suvremenike koji su vladavinu Kongresa nazvali hindu-rajem. Snažno su povisili glas i pozvali na ostavku Kongresnih ministarstava.
Godine 1940. izabran je za predsjednika Kongresa na zasjedanju u Ramgarhu u zoru muslimanskih aktivnosti, koje je zagovaralo potrebu za odvojenom muslimanskom državom. Kritizirao je i osudio vjerski separatizam navodeći potrebu za očuvanjem ujedinjene Indije. Na položaju je ostao do 1946. godine.
U međuvremenu, 1942., Britanci su ga uhitili zajedno s ostalim liderima Kongresa zbog njihovog poziva na Pokret za napuštanje Indije. Zatvoren je u tvrđavi Ahmednagar, gdje je ostao u potpunoj izolaciji oko četiri godine.
U zoru indijske neovisnosti svi su politički zatvorenici pušteni, a isto tako i on. Potom je predvodio Kongres na izborima za novu Ustavotvornu skupštinu Indije.
Iako je bio nepokolebljiv protivnik, za vrijeme podjele usko je surađivao u sigurnosti Indije muslimana. Obišao je zone pod utjecajem nasilja u Bengalu, Biharu, Punjabu i Assamu te pomogao u uspostavljanju izbjegličkih kampova i pružanju hrane i sigurnosti.
Pod upravom Nehrua, bio je i prvi indijski ministar obrazovanja u razdoblju od 1947. do 1958. U tom je profilu stavio naglasak na pružanje besplatnog i obveznog obrazovanja za djecu mlađu od 14 godina, naglasio je nepismenost odraslih, napredovanje srednjoškolskog obrazovanja i važnost obrazovanja siromašni i žene.
Podesio je znanstveno obrazovanje, osnovao brojna sveučilišta i pozvao institucije koje promiču istraživanja i visoke studije. Pod njegovim ministarskim brodom osnovani su prvi IIT, IISc i Komisija za sveučilišne stipendije.
Nagrade i dostignuća
Za svoj nenadmašni doprinos nacionalističkog revolucionara i svoju stalnu potporu viziji ujedinjene i slobodne Indije, posthumno mu je dodijeljeno 1992. godine prestižna Bharat Ratna - najveća civilna nagrada u Indiji.
Osobni život i naslijeđe
U skladu s uobičajenom praksom tih dana, u mladoj trinaest godina oženio se Zulaikha Begumom.
Zadnji je udahnuo 22. veljače 1958. zbog moždanog udara.
Maulana Abul Kalam Azad bila je lice zajedničke harmonije u modernoj Indiji. Iako je bio musliman, oštro je osudio zajednički separatizam i bio je protiv Muhammmada Jinnah i njegovih stavova.
Indijska vlada osnovala je 1989. godine na svoju godišnjicu rođenja Maulana Azad Education Foundation kako bi promovirala obrazovanje među društveno zaostalim klasama. Njegov rođendan svake se godine slavi kao Dan obrazovanja u Indiji.
Brojne škole, fakulteti i ustanove u Indiji imenovane su po njemu. Proslavljen je kao jedan od osnivača i najveći zaštitnik sveučilišta Jamia Milia Islamia.
Iako se rodio kao Abul Kalam, najbolje ga pamte po imenu Maulana Abul Kalam Azad, a „Maulana“ mu je počasna titula, što znači „učeni čovjek“ i „Azad“ naziv olovke koju je usvojio.
Trivijalnost
Poznato ga je upamćeno po imenu Maulana Abul Kalam Azad, ali zanimljivo da to nije ime s kojim je rođen.
Muhammad Ali Jinnah i drugi muslimanski lideri žestoko su izrazili protiv sukobljeno mišljenje ovog muslimanskog vođe u vezi sa zajedničkim odvajanjem i izrugivali se na njega nazivajući ga 'Muslim Lord Haw-haw' i 'Kongresni Showboy'.
Ovaj veliki vođa svoj rođendan dijeli s Acharya Kripalani, koja je ujedno bila istaknuti borac za slobodu. Štoviše, Kripalani ga je naslijedio na mjestu predsjednika Indijskog nacionalnog kongresa na zasjedanju Meeruta.
Brze činjenice
Rođendan 11. studenog 1888. god
Nacionalnost Indijski
Umro u dobi: 69
Znak sunca: Škorpija
Rođen u: Meki, Saudijska Arabija
Poznati kao Indijski učenjak
Obitelj: supružnik / bivši-: Zulaikha Begum Umro je 22. veljače 1958. godine
