Sveti Franjo Asiški bio je jedna od najcjenjenijih religioznih ličnosti u povijesti kršćanstva. Osnivač je Reda manje braće, popularnije nazvanog franjevci. Rođen negdje početkom 1180-ih u uglednom trgovcu svilom u Assisiju, vodio je vrlo ravan život u svojoj ranoj mladosti; ali kad je primio poziv, odustao je od svega kako bi vodio život u siromaštvu. Živio je samo 44 godine; ali u tako kratkom roku okupio je oko sebe tisuće muškaraca i žena, koji su se odrekli svega da slijede Kristov put. Za muškarce je osnovao Red male braće; za žene Red svete Klare; a za ukućane Treći red sv. Otprilike dvije godine prije smrti primio je stigme u religioznom zanosu, postajući prva zabilježena osoba koja je to učinila. Ubrzo nakon njegove smrti, papa je kanoniziran, a imenovan je i zaštitnikom Italije.
Djetinjstvo i rani život
Sveti Franjo Asiški rođen je negdje između prosinca 1181. i rujna 1182. u Assisiju, neovisnoj općini Ghibelline u središtu regije Umbria u Italiji. Neki biografi su njegov datum rođenja napisali 26. rujna 1182. Bio je jedno među sedmoro roditelja.
Njegov otac Pietro di Bernardone bio je napredan trgovac svilom, koji je također posjedovao poljoprivredna zemljišta oko Assisija. Kaže se da je volio sve francuski i da je dobro poznavao francuski jezik.
Njegova majka Pica de Bourlemont poticala je iz plemićke obitelji iz Provanse. O njoj se ne zna mnogo, osim što je bila vrlo lijepa. Mora da je bila i vrlo religiozna, jer kad se rodio sveti Franjo, ona ga je krstila kao Giovanni di Bernardore, nakon Ivana Krstitelja.
U to je vrijeme njegov otac bio na poslovnom putu u Francuskoj. Kad se vratio kući, nije bio zadovoljan tako izrazitom povezanošću s čovjekom Božjim i zato je ime svoga sina promijenio u Francesco di Pietro di Bernardone; Francesco doslovno znači Francuz.
Francesco je imao osnovno obrazovanje u školi povezanoj s Crkvom San Giorgio u Assisiju. Ovdje je, osim matematike, glazbe i poezije, naučio čitati i pisati latinski jezik. Od oca je naučio francuski.
Kao adolescent vodio je bezbrižan i bogat život. S 14 godina napustio je školu kako bi vodio grupu mladića u veselo stvaranje; vinanje, ručavanje i vrlo često kršenje gradskog policijskog sata. Međutim, i tijekom tog razdoblja srce mu je odišlo siromašnima.
Iako ga je otac sada natjerao da sudjeluje u poslu s krpama, njegovo srce nije bilo tamo. Ako je mladi Franjo imao ikakve ambicije, to bi trebao postati ratni heroj poput francuskog viteza. Naučio je umijeće streličarstva, hrvanja i konjaništva.
Rat s Perugijom
Njegova je šansa došla kada je u studenom 1202. izbio rat između Assisija i njegovog dugogodišnjeg neprijatelja Perugia. Dvadesettrogodišnji Franjo pridružio se konjici i krenuo u borbu; ali neobučen i neiskusan, odveden je u zarobljenik.
Ugledavši njegovu skupu haljinu i novi oklop, vojnici iz Peruđe odlučili su zahtijevati otkupninu za njegovo puštanje. Stoga su ga bacili u vlažni i nezdrav zatvor u Collestradi, gdje je ostao zatvoren gotovo godinu dana, čekajući da mu otac plati otkupninu.
Vjeruje se da je tijekom tog razdoblja za Franju bilo njegovo prvo viđenje, iako se o njemu ništa ne zna. Živeći u vlažnoj i hladnoj atmosferi, također je obolio od bolesti. Stoga je, s vremenom dovršetka pregovora za otkupninu, promijenjen čovjek,
, WillPovratak kući
Godine 1203. Francis se vratio u Assisi, ranjen i bolestan. Nakon oporavka počeo je voditi svoj stari život; ali ubrzo je postalo očito da njegovo srce više nije u tome. Promjena je postala izraženija kada je jednog dana sreo gubavca.
U svojim ranijim danima, Francis bi sigurno napustio to mjesto u žurbi. Ovaj put, iako ga je u početku odbijalo, kontrolirao se i sišao sa konja kako bi ga zagrlio i poljubio. Kasnije je rekao da je dok je to činio doživio osjećaj slatkoće u ustima.
Prema nekim učenjacima, gubavca je vidio kao simbol moralne savjesti, dok drugi vjeruju da ga je vidio kao Isusa inkognito. Što god bilo, nakon ovoga njegov životni stil doživio je potpunu promjenu i osjećao se slobodnim.
Krajem 1205. pokušao se pridružiti papinskim snagama pod grofom poganom protiv cara Frederika II u Apuliji. I ovaj se put najbolje obukao; oklop mu je bio ukrašen zlatom, a ogrtač načinjen od najbolje svile. Ali, nikad nije stigao do bojnog polja.
Samo dan nakon što je krenuo na put, imao je viziju. U njemu ga je Bog pozvao da se vrati u Assisi i čeka svoj poziv. Pridržavajući se božanskog reda, Francis se vratio u Assisi, hrabreći podsmijeh i poniženje, kao i gnjev svog oca jer je trošio novac na oklop.
Od sada se počeo više usredotočiti na Boga, manje na očev posao. Posjećujući udaljena planinska utočišta ili stare mirne crkve, sada je počeo provoditi puno vremena na molitvi i njegovanju gubavca. Tada je bio u svojim ranim dvadesetima.
Ponekad je krenuo na hodočašće u Rim, gdje je ispraznio torbicu na grob svetog Petra. Kako bi se iskušao, razmijenio je odjeću sa siromašnim namjesnikom i pridružio se prosjacima u baziliki svetog Petra, moleći hranu.
Jednog dana, po povratku u Assisi, sjedio je molivši pred raspećem u napuštenoj crkvi San Damiano. Odjednom je čuo Kristov glas koji je rekao: "Idi, Franjo, i popravi moju kuću, koja kao što vidiš pada u propast."
Franjo ga je shvatio doslovno zato što je crkva u kojoj se on molio zapravo bila u ruševinama. Potom je otišao u očevu trgovinu i skupio skupu draperiju, a zatim je otišao u Foligno, u to vrijeme važno tržište, i prodao draperiju i svog konja.
Svećenik je odbio uzeti zlato, bojeći se očeve gnjeva. Doista, otac je bio strašno ljut. Odveo je Franje kod biskupa i tražio da mu ne samo vrati novac, već i odustane od nasljedstva.
Francis je skinuo odjeću i sretno izjavio da više nije sin Pietra di Bernardonea, a jedini otac kojeg je prepoznao bio je Otac na nebu. Noseći krpe, ušao je u šumu, ostavljajući sve iza sebe.
Novi život
Franjo se sada šetao među brdima Asiza pjevajući himne i moleći se. Nakon toga, jedno je vrijeme radio kao zaštitnik u obližnjem samostanu, prije nego što se konačno vratio u Assisi; jer je još trebao obnoviti crkvu San Damiano.
Ovaj je put posao završio moleći za kamenje, a zatim je vlastitom rukom obnovio crkvu. Kasnije je na isti način obnovio crkve sv. Petra i Marije od Anđela, obje smještene u blizini Asiza. Cijelo to vrijeme nastavio je njegovati gobavce.
24. veljače 1208. sjedeći u svojoj kolibi blizu Svete Marije čuo je kako svećenik čita iz Evanđelja. Govorilo je da sljedbenici Isusa Krista ne bi trebali imati ništa; a ne dvije tunike, dvije cipele ili osoblje ili kostim i oni bi se trebali kretati po opominjanju ljudi da se pokaju.
Činilo se da su te riječi izravno namijenjene njemu i on je odmah bacio malo svjetovne robe koju je imao, nabavivši grubu vunenu tuniku, koju najsiromašniji koriste siromašni, kako bi prekrio svoje tijelo. Zatim je krenuo u proglašenje Kraljevstva Božjega.
Postavljanje naloga
Do 1209. godine oko Franje počeo se okupljati sljedbenik. Prvi mu se pridružio Bernard iz Quintavalle, bogati poslovni čovjek i pravnik. Slijedi Petar od Cattanea, dobro poznati kanonik. Ali, on još nije bio siguran Božje volje.
Da bi pronašao smjer, Bibliju je otvarao nasumično i svaki put je otvarao na stranicama, gdje je Krist tražio od svojih sljedbenika da ostave sve i slijede ga. Francis i njegovi sljedbenici sada su počeli živjeti kao 'maloljetnici braće' ili mlađa braća u napuštenoj kući u gubavčkoj koloniji blizu Assisija.
Također, Franjo je 1209. godine s jedanaestoricom svojih učenika otišao u Rim tražiti dopuštenje za uspostavljanje novog reda. U početku nevoljko, papa je pristao neformalno priznati skupinu, molivši ih da se vrate službenom prijemu kad ih bude više. ,
Vratili su se 1210. godine, a 16. travnja franjevački red službeno je priznao papa Innocent III. Nakon ceremonije vratili su se u Porziuncola, gdje su benediktinci Monte Subasio prenijeli kapelu Svete Marije od Anđela u novi red.
Franjo i njegovi fratri sada su počeli propovijedati u Umbriji. Privuklo je puno sljedbenika, a jedan od njih bio je i Clair iz Asiza. 28. ožujka 1212. napustila je dom kako bi se pridružila Franjevačkom redu s nekolicinom drugih dama.
Za njih je Franjo sada osnovao Red siromašnih dama, koji su nove sestre smjestili u crkvu San Damiano. Kasnije je preimenovana u Jadne Klare. Također je osnovao Treći red braće i sestara pokore za ukućane.
Sada je počeo slati propovjednike u druge dijelove Italije. U jesen 1212. godine krenuo je prema Jeruzalemu; ali morao se vratiti kad je njegov brod naletio na loše vrijeme. Sljedeće godine 1214. otputovao je u Španjolsku kako bi propovijedao Maurama; ali bolest ga je natjerala da se još jednom vrati.
Godine 1219. pridružio se Četvrtom križarskom ratu, gdje je prošao bojnom linijom kako bi upoznao egipatskog kralja. Iako je kralj bio vrlo impresioniran, Franjina namjera nije urodila plodom. Štoviše, morao se vratiti u Italiju, jer su se među njegovim fratrima počele izbijati nevolje, kojih sada ima na tisuće.
Omogućavanje institucionalne strukture
Francis je dosad držao red po svojoj osobnosti; ali sada je osjećao da treba formirati detaljnija pravila. Stoga se po povratku u sjedište Reda u Porziuncoli odredio niz pravila.
Poznati i kao "pravilo bez papinog bika" (Regula prima, Regula non bullata), oni su redu dali više institucionalne strukture. Ali nisu uspjeli dobiti odobrenje Pape.
29. rujna 1220. Franjo je vodstvo Reda predao bratu Petru Cataniju, a o njegovoj smrti nekoliko mjeseci kasnije bratu Eliasu. Međutim, on se i dalje uključio u vođenje Reda.
Oko 1222. Franjo je izmijenio 'Pravilo bez papinog bika' napisavši 'Drugo pravilo' ili 'Pravilo s bikom, postavljajući propise o različitim aspektima poput ulaska u red, disciplinu i propovijedanje. 29. studenog 1223. odobrio ga je papa Honorius III.
Svršena njegova zadaća, Francis se sada počeo povlačiti iz vanjskog svijeta. 24. rujna 1224., dok se molio na planini Verna u pripremi Michaelmasa, imao je viziju serafa, koji mu je dao dar stigmeta, pet Kristovih rana.
Pateći, prvo su ga odveli u različite gradove poput Siene, Cortona, Nocera. No kad mu rane nisu zacijelile, vraćeni su u svoju kolibu pored Svete Marije u Porziuncoli. Shvativši da su mu dani sada brojeni, Franjo je posljednje dane proveo diktirajući svoj duhovni zavjet.
Smrt i naslijeđe
Sveti Franjo živio je još dvije godine, trpeći neprestanu bol i sljepoću. Umro je pjevajući psalam 142 uvečer 3. listopada 1226. Nakon toga privremeno je pokopan u crkvi San Giorgio u Assisiju.
Papa Grgur IX. 16. srpnja 1228. proglasio ga je svecem, a 17. srpnja položio ga je kamen temeljac za baziliku svetog Franje u Asiziju.
25. svibnja 1230. sahranjen je sveti Franjo, ispod donje bazilike. Ali strahujući od invazije Saracena, brat Elias preselio je grobnicu na neotkriveno mjesto, gdje je ostao skriven dok nije ponovno otkriven 1818. godine.
Trivijalnost
Godine 1979. papa Ivan Pavao II. Priznao je Franje Asiškog zaštitnikom ekologije. 4. listopada, na njegov blagdan, katolička i anglikanska crkva održavaju ceremoniju u kojoj se životinje blagoslivljaju.
Brze činjenice
Rođendan: 26. studenog 1182. godine
Nacionalnost Talijanski
Poznati: duhovni i vjerski vođeItalijanski muškarci
Umro u dobi: 43
Znak sunca: Strijelac
Poznati i kao: Franjo Asiški, Giovanni di Pietro di Bernardone
Rođen: Assisi, vojvodstvo Spoleto, Sveto rimsko carstvo
Poznati kao Osnivač Reda manje braće (franjevci)
Obitelj: otac: Pietro di Bernardone majka: Pica de Bourlemont Umro: 3. listopada 1226. mjesto smrti: Assisi, Marche, Papinske države;
