Benedikt iz Nurzije (moderna Norcia) smatra se kršćanskim zaštitnikom Europe (proglasio ga je papa Pavao VI.) I ocem zapadnog monaštva. Obožavaju ga 'Katolička crkva', 'Istočna pravoslavna crkva', 'Orijentalne pravoslavne crkve', 'Anglikanska zajednica' i 'Stare katoličke crkve'. Osnivač je samostana benediktinaca i 12 zajednica za redovnike u Subiacu. 'Pravilo svetog Benedikta' danas se široko smatra bazom tisuća vjerskih zajednica srednjeg vijeka. Povijest ga pamti po njegovom doprinosu porastu monaštva na Zapadu. Većina onoga što znamo o Benediktu proizašla je iz kratke pjesme Marka iz Monte Cassina ili iz drugog sveska četvero knjige "Dijalozi" (eventualno napisani između 593. i 594. godine) pape Grgura I (što je opet sporno djelo). Štoviše, Gregory se više fokusirao na Benediktinu duhovnu stranu nego na svoj život.
Djetinjstvo i rani život
Benedikt je rođen oko 2. ožujka 480. godine, rimskom plemiću iz Nurzije, u Umbriji. Prema tradiciji Bede, imao je sestru blizanku Scholastica.
Benedikt je pohađao osnovne škole u Norciji, a zatim je otputovao u Rim na studij književnosti i prava. Prešao je, međutim, u današnji Affile, povevši skupinu svećenika i svoju staru medicinsku sestru, vjerojatno zato što je bio zgrožen razvratom svojih vršnjaka i burnim političkim scenarijem u Rimu.
Život kao pustinjak
Benedikt prvo čudo obnavljalo je slomljeno zemljano posuđe. Donijelo mu je toliko ozloglašenja da je morao živjeti poput pustinjaka u pećini u blizini Subiaca.
Odječen od društva, Benedikt je bio uronjen u izolaciju. Jedina osoba s kojom je bio u kontaktu bio je redovnik po imenu Romanus, koji je posjedovao samostan u blizini. Benedikt je primao duhovnu i materijalnu pomoć redovnika, tijekom njegove tri godine izolacije.
Otprilike je Benedikt sprijateljio se s nekim pastirima koji su na kraju postali njegovi sljedbenici. Obilježio je početak pastoralnih i apostolskih načela „benediktinskog reda“.
Osnivanje samostana
Benediktova rastuća slava uznemirila je samostane u blizini. Otuda je uvjeren da postaje opat zajednice Vicovaro. Benedikt je negirao. Dakle, njegovo ubojstvo je zamišljeno.
Ubrzo se Benedikt vratio u svoju pećinu i utemeljio 12 samostana u Subiacu u Italiji, postavivši po 12 redovnika za svakog od njih. Sveukupna kontrola ipak je bila u njegovim rukama.
13. samostan koji je Benedikt osnovao bio je za školovanje novaka. Od svih Benediktinih redovnika s rimskim plemstvom, Maurus i Placidus, Equizijevi sinovi i plemić Tertullus, bila su njegova dva dragulja.
Benedikt čuda, poput pronalaska vode za svoje redovnike, spašavanja redovnika od grešnog života i natjeranja Maura da hoda vodom kako bi spasio utapanog Placida, poduprli su njegovu slavu.
Zavidni susjedni svećenik zvani Florencij urotio se protiv njega. Ubrzo je bio prisiljen napustiti to područje. Međutim, njegovih 12 samostana nastavilo je s radom. Benedikt je putovao prema jugu, a slijedili su i njegovi učenici.
Život u Cassinu
Na jugu se Benedikt nastanio u Cassinu, smještenom negdje između Rima i Napulja. Cassinovi su bili pogani, ali njegovo propovijedanje ih je pretvorilo.
Između 525. i 529. godine AD je Benedikt osnovao staro svetište 'Opatija Montecassino', koji je najpoznatiji samostan kontinentalne Europe. Sagrađen pod Benediktinim nadzorom, manastir je u početku bio stari rimski utvrda u municipiju Casinum, koji je pretvoren u mnogo veći samostan od onog u Subiacu.
Benedikt je sagradio i kapelu posvećenu Svetom Ivanu, smještenu na oltaru Apolona, koja je pretvorena u oratorij posvećen Svetom Martinu od Toursa.
Scholastica se pridružila Benediktu i postala voditeljica obližnje sestre.
Jesen 542. godine AD je jedini specifičan datum koji je poznat u Benediktom životu.Bilo je to kada ga je gotski kralj Totila posjetio, dok je trebao upasti u Napulj. Kako bi testirao Benediktinu karizmu, Totila mu je poslao svoju prerušenu galantnost, samo da bi je Benedikt otkrio.
Benedikt je upoznao Totila i predvidio mu smrt u 10. godini njegove vladavine u Rimu. To se pokazalo istinitim.
Benedikt je također predvidio prvo uništenje svog samostana, ali imao je milost od Boga da spasi sve svoje redovnike.
Pravilo svetog Benedikta
Iako je Benedikt imao samotni život, svojim „Pravilom“ ohrabrivao je život u zajednici. 'Pravilo' je naučilo ljude da žive životom koji se vrti oko Krista i postavilo je pravila za vođenje samostana.
Napisano 516. godine, "Pravilo svetog Benedikta" sastojalo se od 73 kratka poglavlja, od kojih je većina bila pouka o poslušnosti i poniznosti. Glavni dio "pravila" bio je "Opus Dei."
Zlatno "Pravilo Ore et Labora" ("molite i radite") opisivalo je dnevni raspored redovnika, što uključuje molitvu, san, ručni rad, sveto čitanje i dobročinstvo.
Rituali samostanskog života, kako je spomenuto u 'Pravilu', uključivali su probavu cijele godine i zavjet poslušnosti 'Pravila' samostana.
"Pravilo svetog Benedikta" držalo je da izabrani opat samostana nije odgovoran nikome osim Bogu niti je bio dužan slijediti bilo koji savjet osim "Pravila".
Pravilo je zabranilo vlasništvo, čak i najmanju stvar. Imala je i detaljnu kaznenu strukturu.
'Pravilo svetog Benedikta' sada je sastavni dio duhovne riznice Crkve koja nadahnjuje vjerska tijela i zakonodavce raznih institucija.
'Pravilo' je redovnicima davalo i neke odredbe, poput dopuštenja da se oblače u skladu s klimom, da jedu dovoljno i da se ne posti, osim nekih dana koje je odredila rimska crkva.
Primarni motiv 'pravila svetog Benedikta' bio je da samostan postane samodostatan i samostalan. Prikazujući svoju ljudsku stranu, on je također omogućio ljudima da budu slabi i da propadnu. Nažalost, s vremenom je diskrecija izmijenjena tako da odgovara nečijoj udobnosti i samoosjećaju.
"Pravilo" se smatralo Benediktovim postignućem do 1938., nakon čega je prepoznato da je za stvaranje svog "Pravila" koristio književna djela Oca pustinjaka, svetog Augustina Hippoa i svetog Ivana Kasijana.
Te godine je ustanovljeno da je "Učiteljsko pravilo" ("Regula magistri"), koje se ranije smatralo plagiranom verzijom "Pravila", zapravo jedan od izvora koji je Benedikt koristio.
Medalja Benedikta
Pobožna medalja poznata kao "medalja svetog Benedikta" nastala je iz svetog križa u Benediktinu čast.
Točno podrijetlo medalje nije poznato. Prvo odobrenje dobio je u podnescima pape Benedikta XIV od 23. prosinca 1741. i 12. ožujka 1742. godine.
„Jubilarna medalja“ uvedena je 1880. godine na proslavu 14. stote obljetnice Benediktinog rođenja.
Kasniji život
Posljednji razgovor Benedikta sa Scholasticom bio je u podnožju Montecassina. Nekoliko dana kasnije vidio je kako se njezina duša uzdiže u nebo u obliku golubice.
Druga vizija koju je imao Benedikt bila je ona anđela koji nose dušu biskupa Germanusa iz Kapue u vatrenom globusu. Papa sveti Grgorij opisao je te vizije znakom bliske zajednice Benedikta i Boga.
Smrt
Benedikt plemeniti život opravdao je njegovu toliko proslavljenu smrt. Benedikt je umro 21. ožujka 547. godine. Zamišljao je njegovu smrt i tako obavijestio svoje učenike.
Šest dana prije njegove smrti otvoren je grob pokojnika Scholastica, koji je Benedikt trebao dijeliti. Benedikt je u oratoriju uzeo posljednju „svetu pričest“.
Prema rukopisima 'Martyrologium Hieronymianum' i Bede, Benedikt je umro od groznice u Monte Cassinu 21. ožujka 547.
Njegov spomen obilježava se 11. srpnja, a „Istočna pravoslavna crkva“ obilježava Dan svetog Benedikta 14. ožujka.
Brze činjenice
Rođendan: 2. ožujka 480
Nacionalnost Talijanski
Umro u dobi: 67
Znak sunca: Riba
Poznat i kao: Sveti Benedikt iz Nurzije
Rođena država: Italija
Rođen: Norcia, Umbria, Kraljevina Odoacer, Italija
Poznati kao Sveti
Obitelj: otac: Eutropio Anicio majka: Claudia Abondantia Reguardati Umro: 21. ožujka 547. mjesto smrti: Monte Cassino, Kraljevstvo ostrogota, Italija
