Baba Amte bio je indijski socijalni radnik koji je svoj život posvetio plemenitom pitanju socijalne usluge, posebno kako bi poboljšao život oboljelima od lepre. Kad je prvi put bio svjedok jade i ostracizacije s kojom su se suočavali pacijenti s leprem, njegova savjest se uzdrmala i bio je odlučan učiniti nešto kako bi osnažio te ljude. Osnovao je nekoliko ašrama i bolnica za ove pacijente. Rođen u imućnoj obitelji, živio je zavidan život. Kao mladić posjedovao je pištolj i obožavao lov! Oduševljen ljubitelj filma, dopisivao se s likom Norme Shearer i Greta Garbo. Ali kako je sazrijevao s godinama shvatio je da je oko njega previše nepravde i patnje. To ga je natjeralo da se oduzme svog luksuznog života i posveti se uzroku poboljšanja svijeta. Srećom, u Sadhani je sreo srodnog duha koji je dijelio svoju strast prema socijalnom radu i oženio ju je. Bio je Gandijac i živio je vrlo strogim životom. Čvrsto vjerujući u naporan trud, potaknuo je bolesnike na lepre da budu samozatajni i radio je na njihovoj rehabilitaciji. Također je širio svijest o ekološkoj ravnoteži i očuvanju divljine.
Djetinjstvo i rani život
Rođen je kao Muralidhar Amte Devidasu Amteu i njegovoj supruzi Laxmibai u okrugu Wardha. Otac mu je bio britanski vladin dužnosnik, a njegova obitelj bila je vrlo bogata i prosperitetna. "Baba" mu je bio nadimak iz djetinjstva.
Uživao je u idiličnom djetinjstvu i čak je posjedovao svoj pištolj do vremena kad je bio tinejdžer! Obožavao je lov i gledanje filmova. Zapravo je čak pisao kritike za filmski časopis i komunicirao s glumicama poput Greta Garbo i Norme Shearer.
Kad je postigao dob vožnje, otac mu je dao sportski automobil Singer. Kao mladić živio je tako luksuznim životom!
Kasniji život
Nakon stečenog pravnog obrazovanja Baba je uspostavio uspješnu odvjetničku praksu u Wardhi. U to je vrijeme indijski nacionalistički pokret bio u punom jeku i on se također uključio u borbu za slobodu.
Postao je odvjetnik obrane boraca za slobodu koje su britanske vlasti zatvorile tijekom pokreta za pokret Indije iz 1942. godine.
Kao borac za slobodu upoznao se s Mahatmom Gandhijem i proveo neko vrijeme u sevagra ashramu. Impresioniran Gandhijevim principima, postao je njegov sljedbenik i počeo je nositi khadi.
Otprilike u tom razdoblju postao je svjestan jada koji su bili podvrgnuti i leprozi. Ljudi su vjerovali da je lepre zarazna, pa su prema njima pacijenti tretirani kao odmetnici i ostrakirani.
Želeći učiniti nešto ne samo da pomogne pacijentima lepinje, već i da im omogući da žive život samopoštovanja i dostojanstva, osnovao je Anandwan Ashram 1948. godine.
Anandwan je zajednički rehabilitacijski centar za bolesnike s leprem u kojem uče teškim radom. Ashram je opremljen školama, bolnicama i društvenim centrima za rekreaciju.
Baba Amteov moto bio je "Rad se gradi; Charity Destroys ”te je tako ohrabrio sve zatvorenike u Anandwanu da žive sa samopoštovanjem i dostojanstvom i daju svoj doprinos životu u zajednici radeći što god mogu.
Otvaranjem škola, sveučilišta i centara za obuku u Anandvanu pružio je široke mogućnosti djeci i mladima da se educiraju, nauče nove vještine i postanu samostalni i stanu na svoje noge.
Uvijek je naglašavao međuovisnost ljudskih bića jedni od drugih i od prirodnog svijeta. To je filozofija koja povezuje Anandwan u kojem svi moraju imati ulogu u zajednici bilo da kuhaju obroke u zajednici, mentoriraju djecu, brinu o novorođenčadi ili sadnju drveća.
Osnovao je i Gokul i Uttarayan koji su domovi za djecu i starije osobe. U Gokulu je 60 djece koja su siroče ili djeca bolesnih od lepre, osigurana hrana, smještaj, odjeća i drugi osnovni sadržaji.
Stvorio je Sukh Sadan što znači „Kuća sreće“ za rehabilitirane bolesnike od lepre u kojima ljudi formiraju „socijalnu obitelj“ u kojoj se dva para bračno brinu za stariji bračni par. Stariji bračni par također pomaže brigom o djeci mlađeg para i pružanjem savjeta.
Bio je ekolog koji je vjerovao da ljudi moraju živjeti u skladu s prirodom, a ne iskorištavajući prirodu. Motivirao je ljude da usvoje model održivog razvoja koji bi bio koristan i čovječanstvu i prirodi.
Baba Amte, veliki vjernik nacionalnog jedinstva, organizirao je dva pokreta Bharat Jodo - Knit India - jedan od Kašmira do Kanyakumarija 1985., a drugi iz Assama u Gujarat 1988. godine. Cilj mu je bio promicanje mirnog suživota ljudi i prirode.
Tijekom 1990-ih pridružio se Medha Patkar u Narmada Bachao Andolanu, što je bio društveni pokret koji je poduzeo da zaustavi izgradnju brane Sardar Sarovar preko rijeke Narmade.
Glavna djela
Osnovao je Anandwan ashram, zajednički centar za rehabilitaciju bolesnika na lepre i osoba s invaliditetom. To je samoovisna zajednica prvenstveno ovisna o poljoprivredi u kojoj svi uče vještinu i zarađuju za život napornim radom.
Nagrade i dostignuća
Nagradu Ramon Magsaysay dobio je 1985. godine kao priznanje za nesebično služenje ljudima.
Primio je niz nagrada vlade Indije, od kojih je najveća bila Padma Vibhushan 1986. godine. Sav prihod od nagrada dao je Anandvanu.
Osobni život i naslijeđe
Baba je 1946. pohađao funkciju gdje je ugledao djevojku koja je napuštala svečanosti kako bi pomogla staroj sluškinji u svojim poslovima. Odlučio je da je to vrsta životnog partnera kakav je želio, i tako se oženio djevojkom Sadhanom. Par je imao dva sina i bio je sretno oženjen do kraja.
Njegova dva sina i njihove supruge svi su liječnici, a i oni su svoj život posvetili socijalnoj službi prenoseći baštinu Babe Amte.
Živio je dug život koji je proveo uglavnom u poboljšanju života oboljelih i obespravljenih. Umro je 2008. u dobi od 94 godine.
Brze činjenice
Rođendan 26. prosinca 1914. god
Nacionalnost Indijski
Poznato: Citati Babe AmteAtheists
Umro u dobi: 93
Znak sunca: Jarac
Poznat i kao: Dr Murlidhar Devidas Amte
Rođen: Wardha, Maharaštra
Obitelj: supružnik / bivši-: Sadhana Amte otac: Devidas Amte majka: Laxmibai Amte djeca: dr. Prakash Amte, dr. Vikas Amte Umro: 9. veljače 2008. mjesto smrti: Anandwan, Maharashtra, Indija Više nagrada za činjenice: Padma Shri (1971) Nagrada Ramon Magsaysay (1985) Padma Vibhushan (1986) Gandhi nagrada za mir (1999)
