Ayatollah Khomeini bio je politički i vjerski vođa Irana koji je do smrti obnašao najvišu dužnost u svojoj zemlji
Čelnici

Ayatollah Khomeini bio je politički i vjerski vođa Irana koji je do smrti obnašao najvišu dužnost u svojoj zemlji

Vrlo malo ljudi može se pohvaliti da ima utjecajnu ličnost koja naciju uzima oluja i da je u potpunosti reformira kako bi slijedila njihovu vjeru i postupke - ajatolah Khomeini je jedan od njih. Istaknuti politički i vjerski vođa Irana, on je predvodio iransku revoluciju, uspješno svrgavši ​​posljednjeg vođu Shaha, donio novi islamski ustav u zemlji i proglasio se vrhovnim vođom, položaj koji mu je dodijelio najvišu političku i vjersku političku poziciju autoritet nacije. Iako rođen kao Ruhollah Khomeini, zahvaljujući svojoj upornoj upornosti i marljivom radu, stekao je status ajatole koji se daje samo šiitskim učenjacima najvišeg znanja. U inozemstvu je nosio titulu Velikog ajatolaha dok je u Iranu popularno nazivan Imamom Khomeinijem. Pored političkih nastojanja, poznato je da je u svom životu napisao više od četrdeset knjiga. Američki list TIME dodijelio je Ayatollahu Khomeiniju titulu Čovjek godine 1979. godine zbog njegovog međunarodnog utjecaja. Uz to, opisano je i da je "virtualno lice islama u zapadnoj popularnoj kulturi". Dok mu je taktika zaslužila popularnost među pravoslavnim ljudima, mnogi su ga kritikovali zbog kršenja ljudskih prava.

Djetinjstvo i rane godine

Rođen kao Ruhollah Mousavi Khomeini u Sayedu Moustafa Hindi i Hajieh Agha Khanum u selu Khomeyn, provincija Markazi, mladog Khomeinija odgajala je prije svega majka, kao što je njegov otac ubijen kad mu je bilo samo pet mjeseci.

Živahna i živahna, on se ne samo izvrsno bavio sportom, nego je i izvanredno izvrsno nastupio u akademicima. Pohađao je vjersku školu u kojoj je naučio odlomke iz Kur'ana i ubrzo postao poznat po pamćenju religiozne i klasične poezije

Pod vodstvom ajatolaha Abdul Karim Haeri Yazdi nastavio je svoje daljnje studije, prvo putujući u Arak, a zatim slijedeći Yazdi do grada Qom. Tamo je osim filozofije, književnosti i poezije proučavao islamsko pravo i jurisprudenciju.

Nakon što je postao vodeći učenjak šiitskog islama, preuzeo je profil učitelja - podučavajući političku filozofiju, islamsku povijest i etiku. U vrijeme njegova nastavnika osmislio je nekoliko radova o islamskoj filozofiji, pravu i etici.

Karijera

Nakon smrti velikog ajatola Seyyeda Husayna Borujerdija 1961. godine, on je postao Marja-e-Taqlid (kojeg treba oponašati). Za razliku od svojih prethodnika, vjerovao je u važnost primjene religije u današnjim praktičnim, društvenim i političkim pitanjima. Bio je i arh-anti-sekularist.

1962. prosvjedovao je protiv zapadnjačke akcije koju je provodio Shah, koji je pokrenuo Bijelu revoluciju u Iranu. Organizirao je ulemu vjerskih učenjaka i zajedno s njima oštro se suprotstavio Shahu i njegovim planovima, bojkotirajući na taj način Bijelu revoluciju.

Zbog svog klevetničkog govora protiv Shaha u kojem je potonjeg optužio za moralnu korupciju i podvrgavanje Irana Americi i revolucionarne akcije, zatvoren je u lipnju 1963. godine.

Nakon njegovog zatvora, u Iranu su izbili neredi dok su se ljudi okupili zbog njegovog puštanja na slobodu. Događaj se podsjeća na Pokret 15 Khordada. Nakon puštanja 1964. godine, vratio se u Qom.

Nastavio je napadati Shahove bliske veze s Amerikom i Izraelom. Iako ga je vlada pokušala uvjeriti da odustane od pokreta, on je odbio i umjesto toga nastavio napad, što je rezultiralo njegovim hapšenjem i deportiranjem.

Deportiran je u Tursku gdje je živio godinu dana prije nego što je svoju bazu preselio u Najaf u Iraku. U svojoj četrnaest godina izgnanstva bavio se teorijom, zvanom wilayat-al-faqih, koja je navela kako treba izgledati idealna država koja se temelji na istinskim islamskim načelima i na čelu s klerom.

Počeo je podučavati iranske učenike u lokalnim iračkim školama. Videokasete ovih propovijedi krijumčarene su i dostupne u Iranu. Njegovi provokativni govori učinili su ga najuticajnijim vođom u otporu vladi Shaha.

Njegova rastuća popularnost i masovni izkazi protesta doveli su ga do daljnjeg u Pariz, gdje je proveo posljednjih mjeseci u egzilu. U međuvremenu, masovni prosvjed i opomena protiv vlasti na kraju su uzrokovali suhatizam Shaha.

Po povratku 1. veljače 1979. na iransko tlo, jednoglasno je imenovan za novog vođu Irana. Tek po povratku, prihvatio je izmijenjeni oblik wilayat-al-faqih i počeo postavljati temelje za izgradnju idealne Islamske države.

Imenovao je sveštenike da napišu islamski ustav za Iran. Iako je imao veliku podršku naroda, malo ko je pripadao oporbenoj grupi poput Nacionalnog demokratskog fronta i Muslimanske narodne republikanske stranke napadnut je i zabranjen.

Donošenjem novog ustava Islamske Republike, službeno je postao "Vrhovni vođa" ili "Vođa revolucije". 1979., kada su SAD dale utočište Shahu u zemlju, među Irancima je došlo do izgreda koji su zahtijevali njegov povratak, suđenje i pogubljenje.

Kako bi ispunili njihov zahtjev, Iranci su u američkom veleposlanstvu držali oko 52 američka taoca. Događaj koji je kasnije nazvan kao iranska kriza talaca trajao je oko 444 dana, čak i nakon Shahove smrti. Zastoj u koji su dvije zemlje zapale riješen je tek kad je Ronald Reagan na vlast došao u SAD 1981. godine.

Drugi snažan događaj koji se dogodio za vrijeme njegove vladavine bio je iransko-irački rat. Trajao je osam godina, rat je uglavnom proglašen za širenje ideala i vjerovanja na kojima je izgrađen novi Iran na druge islamske nacije.

Iako je iransko-irački rat pomogao Iranu da stekne izgubljena područja zbog invazije, to je rezultiralo gubitkom velikog broja života i konačno završilo nakon američke vojne intervencije i snažnog prihvaćanja sporazuma o prekidu vatre.

Tijekom njegove vladavine dogodile su se brojne promjene, uključujući uvođenje šerijatskog ili islamskog zakona, uvođenje dress codea za muškarce i žene, zabranu zapadnih filmova i alkohola, te reformaciju obrazovnog programa koji je islamiziran.

U međuvremenu, njegove doktrine i uvjerenja činili su važan dio nastavnog plana i programa u školama i obrazovnim ustanovama. Svako ko je protestirao protiv njegovog režima bio je procesuiran i ubijen. Tijekom njegove vladavine gotovo su sve vladine urede u zemlji držali svećenici koji su slijedili njegovu misao i vjerovanje.

Za vrijeme svog mandata objavio je fatvu protiv indijansko-britanskog autora Salmana Rushdiea, za potonju knjigu 'Sotonistički stih'. Kaže se da je knjiga koja je bila djela fikcije prikazala proroka Mohameda kao lažnog proroka i postavljala pitanja protiv islamskog vjerovanja.

Osobni život i naslijeđe

Oženio se Khadijehom Saqafijem 1929. Par je bio blagoslovljen s petero djece, među kojima su Mostafa, Zahra, Sadiqeh, Farideh i Ahmad.

Zadnji je dahnuo 3. lipnja 1989. godine nakon bolesti. Njegovu smrt oplakivali su Iranci iz cijele zemlje koji su se množili u velikom broju odavši posljednji poklon Vrhovnom vođi. Na mjestu njegovog ukopa sagrađen je veliki kompleks mauzoleja.

Brze činjenice

Rođendan 22. rujna 1902

Nacionalnost Iranski

Poznati: duhovni i vjerski vođeIranski muškarci

Umro u dobi: 86

Znak sunca: Djevica

Rođen: Khomeyn, Perzija

Poznati kao 1979. vodio čuvenu iransku revoluciju

Obitelj: supružnik / Ex-: Khadijeh Saqafi (m.1929. - vol.1989.) Otac: Hajieh Agha Khanum majka: Mostafa Hindi Khomeini djeca: Ahmad, Farideh, Mostafa, Sadiqeh, Zahra Umro: 3. lipnja 1989. mjesto smrti: Teheran