Aurobindo Ghose, poznatiji kao Sri Aurobindo, cijeli je svijet poznat kao veliki učenjak, nacionalni vođa i duhovni guru. Stekao je svoje osnovno, kao i visoko obrazovanje iz Velike Britanije. Njegova je književna izvrsnost bila uzorna i donijela mu je bezbroj priznanja. Vratio se u Indiju kao državni službenik u 'Maharadžinu državu Baroda'. Sudjelovanje Sri Aurobindo u indijanskom nacionalnom pokretu bilo je kratko, ali snažno. Njegovi su spisi promicali ideju o potpunoj neovisnosti Indije čime je sletio u zatvor zbog političkih nemira. Došao je do izražaja svojim aktivnim sudjelovanjem u borbi za slobodu Britanaca u Indiji, ali postupno se razvio da postane duhovni i jogijski guru. Neke snažne vizije potpomognute spiritizmom ohrabrile su ga da se preseli u Pondicherry gdje je radio na ljudskoj evoluciji duhovnim aktivnostima poput „Integralne joge“. Odabiravši mistični put do kraja života, surađivao je s ljudima slične potrage.
Djetinjstvo i rani život
Aurobindo Ghose rođen je 15. kolovoza 1872. godine u Kishni Dhun Ghose, a njegova supruga Swarnalotta Devi u gradu Kolkata (bengalsko predsjedništvo), Indija.
Njegov otac, koji je bio pomoćni hirurg u Rangapuru u Bengalu, bio je žarki obožavatelj britanske kulture, pa je ohrabrivao svoju djecu da uče engleski i da uče u školama u kojima će njegova djeca biti izložena kršćanstvu. Poslan je u internat Loreto House sa svojim muškim rodbinom i sestrama u Darjeelingu, središtu britanske kulture u Indiji.
Aurobindoove sklonosti socijalnim reformama i evoluciji mogu se pripisati bliskoj umiješanosti njegovog pradjeda u pokret za reformu religije Brahmo Samaj
U nježnoj dobi od sedam godina poslan je u Englesku i tamo je ostao četrnaest godina.
Počevši od škole St. Pauls (1884), stipendirao se i upisao u King's College, Cambridge (1890). Njegova predanost i oštar intelekt pomogli su mu da očisti ispit iz državne službe u Indiji.
Povratak u Indiju
Aurobindo Ghose vratio se u Indiju 1893. godine nakon što je dobio posao s kraljevskom obitelji Baroda (Gaekwad). Tečno je govorio mnoge strane jezike, ali manje poznavao indijsku kulturu.
U Barodi je proveo dvanaest godina služeći kao učitelj, tajnik Maharadže u Gaekwadu, a također i zamjenik ravnatelja Baroda Collegea, upoznajući se s njegovim materinjim jezikom i indijanskim tradicijama.
Tek nakon boravka u Indiji dvanaest dugih godina, Aurobindo je mogao shvatiti štetu koju je britanska vlada nanijela indijskoj civilizaciji i on je polako i postepeno počeo pokazivati interes za politiku.
Uloga u indijskoj borbi za slobodu
Njegov početni politički aktivizam uključivao je naglašavanje hitnosti traženja potpune slobode od britanske vlade.
Dok je bio u službi administracije Barode, davao je članke 'Indu Prakashu' i potajno stupio u kontakt s grupama otpora u Bengalu i Madhya Pradesh
Konačno se preselio u Kalkutu 1906. godine nakon najave podjele Bengale. U javnosti je Aurobindo podržao nesuradnju i pasivan otpor britanskoj vladavini, ali privatno je bio uključen u tajne revolucionarne aktivnosti i pomogao u izgradnji revolucionarne atmosfere u zemlji.
U Bengalu je stupio u kontakt s revolucionarima i nadahnuo mlade revolucionare kao što su Bagha Jatin, Jatin Banerjee i Surendranath Tagore. Također je sudjelovao u formiranju nekoliko omladinskih klubova među kojima je bio i Anushilan Samiti.
Godine 1906. sudjelovao je u godišnjem zasjedanju Indijskog nacionalnog kongresa koje je vodio Dadabhai Naoroji. Pomagao je u izgradnji četverostrukih ciljeva nacionalnog pokreta - Svari, Šveđani, bojkot i nacionalno obrazovanje. Osnovao je dnevne novine Bande Mataram 1907.
Kongres se 1907. raspao zbog obračuna između umjerenih i ekstremista. Aurobindo je zauzeo ekstremiste i podržavao Bal Gangadhar Tilak. Nakon toga, mnogo je putovao preko Punea, Barode i Bombaja kako bi educirao ljude i dobio podršku za nacionalni pokret.
U svibnju 1908. Britanci su ga uhitili u vezi sa slučajem Alipore Bomba. Naknadno je pušten nakon jedne godine zatočeništva.
Nakon izlaska 1909. godine, započeo je s novim publikacijama - Karmayogin (engleski) i Dharma (Bengali).
Dok je bio u zatvoru Alipore, polako je shvatio da mu nije suđeno da vodi borbu za slobodu i postupno se preusmjeravao na mistični i filozofski način života, pokrećući na taj novi put duhovno buđenje.
U travnju 1910. Aurobindo Ghoseh potajno se preselio u Pondicherry (koja je tada bila francuska kolonija) kako bi započeo novi život.
U Pondicherryju, Šri Aurobindo se uputio na put duhovnog učenja i evolucije, praktikujući osamljenu jogu neprekidno četiri godine, što je nazvao "integralnom jogom". Predložio je važnost duhovnih praksi u preobražavanju čovjeka u božansku cjelinu.
Politika do spiritizma
Za vrijeme slučaja "Alipore Bomba", bio je zatvoren u zatvoru Alipore. Upravo se u tom razdoblju njegov pogled na život radikalno promijenio uslijed duhovnih iskustava i spoznaja.
Aurobindo je rekao da je gotovo dva tjedna u zatvoru neprestano čuo glas Vivekanande koji mu je govorio i odatle je započeo novo putovanje prema spiritizmu.
Nakon što se nastanio u Pondicherryju, posvetio se svojim duhovnim i filozofskim nastojanjima. 1914. pokrenuo je mjesečni filozofski časopis 'Arya'.
Sri Aurobindo je polako i postepeno počeo privlačiti sljedbenike i njihov broj se stalno povećavao, što je rezultiralo formiranjem Sri Aurobindo Ashrama 1926. godine.
Osim joge i duhovnosti, pisao je i o indijskoj kulturi, Vedama i društvu kroz Temelje indijske kulture, Tajna Vede, Ljudski ciklus itd.
Šri Aurobindo je imao osjećaj za poeziju čak i u vrijeme kad je bio nastanjen u Engleskoj. Njegove pjesničke sklonosti oživio je 1930-ih i poprimio oblik velikog djela književnosti, Savitri: pjesma od 24000 redaka i čisto počiva na duhovnosti.
Nominiran je za Nobelovu nagradu za književnost (1943) i Nobelovu nagradu za mir (1950) zbog nebrojenih doprinosa u području poezije, spiritizma i filozofske književnosti.
Šri Aurobindo Ašram
Svoj put u Pondicherry započeo je s nekolicinom sljedbenika, ali to se brzo povećalo i na kraju je dovelo do uspostave Sri Aurobindo Ashrama 1926. godine.
Nakon uspostavljanja Ašrama, počeo je koristiti Sri prije svog imena, što znači sveto na sanskrtu.
Temelj Ashrama postavljen je uz pomoć Mirre Richard (francuske nacionalnosti i duhovne suradnice Aurobindo Ghoseh) koja je došla u Pondicherry 1914. godine.
Mirra Richard d preuzela je dužnost upravljanja Ašramom nakon što je otišao u osamu 1926. godine. Počela je da se naziva "Majkom", a u duhovnoj mudrosti i znanju smatrana je i jednaka Aurobindo.
Osobni život i naslijeđe
U dobi od 28 godina Aurobindo Ghosee se 1901. oženio Mrinalini, kćeri Bhupal Chandra Bose, visokog vladinog službenika.
Mrinalini je umro u prosincu 1918. tijekom pandemije gripa.
Sri Aurobindo preminuo je 5. prosinca 1950. godine.
Njegova filozofska i politička djela cijenili su tadašnji premijer Jawaharlal Nehru i tadašnja predsjednica Rajendra Prasad.
Brze činjenice
Rođendan 15. kolovoza 1872. god
Nacionalnost Indijski
Poznato: Navodi Sri AurobindoRevolucionari
Umro u dobi: 78 godina
Znak sunca: Lav
Rođen: Kolkata
Poznati kao Politički i duhovni vođa
Obitelj: supružnik / bivši-: Mrinalini Devi otac: Krishna Dhan Ghosh majka: Swarnalata Devi Umro: 5. prosinca 1950. mjesto smrti: Puducherry Grad: Kolkata, Indija Osnivač / suosnivač: Sri Aurobindo Ashram Više činjenice obrazovanje: King's College , Cambridge, Sveučilište u Cambridgeu, Škola St Paul's, London
