Anthony de Mello bio je indijski jezuitski svećenik i psihoterapeut. Bio je i poznati vjerski učitelj, javni govornik i pisac. Rođen u rimokatoličkoj obitelji u Indiji prije neovisnosti, odlučio je postati isusovački svećenik još dok je bio dijete, konačno se pridružio redu u dobi od šesnaest godina. U početku je bio vrlo konzervativan u svojim teološkim vjerovanjima i nije želio istraživati druge religije. Bavio se meditacijom i razmišljanjima kako je to propisala njegova vjera, a svoje je prvo mistično iskustvo doživio tijekom tercijarstva u Španjolskoj, gdje je prisustvovao 30-dnevnom povlačenju. Kasnije je i sam postao uspješan vodič i redatelj. Nakon toga, od sredine 1970-ih, počeo se udaljavati od svojih početnih dogmatskih pogleda i počeo istraživati druge religije. Kasnije je napisao niz knjiga o duhovnosti i bio domaćin mnogih duhovnih susreta i konferencija. Danas ga pamtimo po nekonvencionalnom pristupu svećeništvu, crpeći se iz mističnih tradicija Istoka i Zapada.
Djetinjstvo i rane godine
Anthony de Mello rođen je 4. rujna 1931. u predgrađu Mumbaija, u to vrijeme poznatom kao Bombaj, u katoličkoj obitelji. Njegov otac Frank de Mello, rodom iz Goe, bio je željeznički radnik. Majka mu je bila Louisa (rođena Castellino) de Mello. Bio je najstariji od petero djece svojih roditelja.
Njega su prijatelji i obitelj s ljubavlju zvali Tony, Anthony je bio najstariji sin njegovih roditelja. Stoga se očekivalo da će se poput svog oca pridružiti Indijskim željeznicama i zaraditi dovoljno za brigu o obitelji.
Međutim, od svog djetinjstva, Tony je bio duhovno sklon i želio je postati isusovački svećenik. Izvrsno ga je privukao red zbog učenika koji je svojstven sustavu.
Kad je došlo vrijeme, Tony je primljen u srednju školu Stanislaus. Bio je inteligentan dječak i pokazivao je velike društvene vještine u školi. Međutim, njegova želja da se pridruži isusovačkom redu ni na koji način nije umanjila.
Istodobno, bio je svjestan svojih odgovornosti kao najstarijeg i jedinog sina u obitelji i to ga je silno mučilo. Rekao je svojoj majci da će se moliti Bogu kako bi joj dao drugog sina jer bi to Tonyju omogućilo da jasnim umom slijedi svoj cilj.
Međutim, njegova majka bila je uz njih u četrdesetima pa nije puno razmišljala o tome. No začela je negdje 1943. i 29. srpnja 1944. rodila je njegova mlađeg brata Billa.
U svojoj knjizi "Anthony De Mello: Sretna lutanja: Počast mom bratu", Bill De Mello kasnije je izrazio borbu kroz koju je trinaestogodišnji Tony prolazio.
Na dan kad se Bill rodio, razjareni Tony otrčao je cijelim putem od kuće do rodilišta pitajući se je li to sestra ili brat. Ako bi dijete bilo muško, moglo bi se slobodno pridružiti jezuitskom redu, a ako je žensko, čekalo ga je naukovanje na željeznici.
Kad je otkrio da je riječ o dječaku, sigurno je bio vrlo olakšan. No, njegovi roditelji još uvijek nisu shvatili njegove težnje vrlo ozbiljno i u posljednjim je godinama svoje srednje škole pohađao tečaj savjetovanja u karijeri i istodobno je ponovno objavio odluku da se pridruži isusovačkom redu.
Njegova se majka, bojeći se da više neće moći vidjeti svog sina ako se pridruži naredbi, molila da preispita njegovu odluku; ali kasnije popustio. Napokon, u srpnju 1947., Anthony de Mello pridružio se Družbi Isusovoj u sjemeništu Vinalaya, na periferiji Bombaja.
, UčenjePo redu
Anthony De Mello brzo se prilagodio načinu života u sjemeništu. Imao je izvrsnu memoriju i čitao je intenzivno. Također je prakticirao meditaciju i razmišljanje kako je spomenuto u "Duhovnom vodstvu", knjizi uputa koju je sačinio sveti Ignacije Loyola, osnivač isusovačkog reda.
U početku je bio prilično dogmatičan u svojim teološkim uvjerenjima i odbio je otvoreno srce istražiti druge religije. Smatrao je da je katolička vjera svetogrđa.
Jednog dana kad ga je jedna od njegovih sestara došla posjetiti, rekao joj je: "Naša Majka Crkva je pravedna i ti si kriva. U to ne smijete sumnjati i ne zaboravite da je papa nepogrešiv. " Nije poznato zašto je dao tako snažnu izjavu, ali to pokazuje koliko je poštovao njegovu vjeru.
Godine 1952. De Mello je poslan na studij filozofije u Barcelonu, Španjolska. Tamo je ostao tri godine i savladao španjolski, a također i ciceronski latinski. Možda neće biti nepotrebno dodati da je, iako mu je materinji jezik bio engleski, znao i francuski, marati i nekoliko drugih jezika.
Vjeruje se da je tijekom svog tercijarstva u Španjolskoj, dok je prisustvovao 30-dnevnom povlačenju pod fra. Calveras, S. J., svjetski poznati autoritet u provođenju duhovnih vježbi svetog Ignacija, imao je vrlo snažno mistično iskustvo. To mu je omogućilo dubok uvid u duhovnost svetog Ignacija.
Zaređen u svećeništvo
Po povratku u Indiju, pripale su mu različite odgovornosti, što je vršio s najvećom iskrenošću. Istodobno je s punom predanošću slijedio svoju vjeru, prolazeći kroz rituale s najvećom predanošću. Konačno u ožujku 1961. de Mello je zaređen za svećeništvo.
Nakon toga poslali su ga da studira psihologiju i savjetovanje na sveučilištu Loyola u Chicagu. Od tamo je magistrirao pastoralno savjetovanje 1964. Tijekom tog vremena na njega su najviše utjecala djela Carla Rogersa i Fritza Perlsa, obojica koja su bila zapažena psihologa.
Nakon toga, De Mello se vratio u Indiju i počeo raditi u jezuitskim sjemeništima. Ubrzo mu je data odgovornost da vodi isusovački novicijat tijekom njihovog obveznog 30-dnevnog povlačenja u tišini. Kasnije je postavljen za ravnatelja u povlačenju.
Tijekom godina otkrio je da novicijati ne mogu iskoristiti prednost povlačenja jer su bili uglavnom zatvoreni sa svojim urođenim psihološkim problemima. Stoga im je počeo savjetovati, što još nije prakticirano u jezuitskim krugovima.
Kasnije, 1972., De Mello je osnovao Institut za pastoralno savjetovanje na koledžu De Nobili, Poona, Indija. Kasnije je premještena u druge prostorije i sada je preimenovana u pastoralno savjetovanje Sadhana. Susreti koje je počeo održavati ubrzo su postali vrlo popularni i prisustvovali su joj mnogi duhovni tražitelji.
Otvaranje
Od sredine 1970-ih, de Mello se počeo zanimati i za druge religije. Posebno se zainteresirao za budističku tehniku meditacije zvanu Vipassanā i tako je bio izložen budističkoj filozofiji.
Ubrzo je počeo postavljati sebi mnogo pitanja, što je bilo u suprotnosti s teološkim usavršavanjem koje je dobivao u sjemeništima. Sada je počeo razmišljati o ljudskoj nevolji i raznim vjerskim odgovorima na to osnovno pitanje.
Također se počeo pitati je li odgovor Isusa Krista na ljudsko nevolje išta drugačiji od odgovora drugih velikih vođa poput Budde, Krišne, Mojsija, Konfucija, Lao Tzua ili Muhameda. Istodobno, ostao je podložan svojoj vlastitoj vjeri kao i prije.
1978. godine objavio je svoju prvu knjigu „Sadhana - put do Boga.“ Napisana na engleskom jeziku, iznijela je niz duhovnih načela i vježbi kako ih je podučavao Sveti Ignacije, a također je uključila mnoge prakse koje su podučavale istočne religije. Knjiga je postala hit hit.
Ubrzo je postao poznat kao javni govornik i počeo ga je pozivati na različite forume u Indiji i inozemstvu. Na primjer, njegov drugi objavljeni rad, "Probudi se! Duhovnost za današnji dan zapravo je bio devedeset minuta razgovora koji je održao pred publikom uživo.
U 'Pjesmi o ptici', objavljenoj 1982., dao je jasniji pogled na ono što misli o duhovnosti. Prema njegovim riječima, samo primjenjivanje tradicionalnih metoda, koje predaju majstori, nije duhovnost ako ne može donijeti unutarnju transformaciju u osobi.
Nakon toga objavio je još nekoliko knjiga, uključujući 'Wellsprings' (1984.), 'Minuta mudrosti' (1985.) i 'Srce prosvijetljenih' (1987.). Mnoge druge knjige objavljene su nakon njegove iznenadne smrti 1987. godine.
Imao je uvjerljivu karizmu i lako je uvjerio svoju publiku da donira siromašnima. Također ih je ohrabrio da vježbaju Vipassanā meditaciju i proučavaju je pod burmansko-indijskom učiteljicom Satjom Narayan Goenka.
Međutim, na njega je sam bio pod velikim utjecajem Jiddu Krishnamurti, poznati indijski filozof, govornik i pisac. Osim toga, misli i duh Mahatme Gandhija i filozofija Bertranda Russella također su ostavili duboke tragove na njegovim mislima.
, SrceGlavna djela
Njegova "Minuta mudrosti", objavljena 1985., jedno je od de Melloovih najinspirativnijih djela. Knjiga sadrži više od dvjesto prispodoba i lekcija o tome kako živjeti pun, ali jednostavan život i vodi čitatelja na novu razinu razmišljanja, vodeći ljubav i sklad.
Smrt i naslijeđe
U svibnju 1987., Anthony de Mello otišao je u Sjedinjene Države kako bi održao seminare o duhovnosti putem satelitske veze sa 600 koledža u SAD-u i Kanadi. 1. lipnja upoznao je svog brata Billa na sveučilištu Fordham u Bronxu u New Yorku.
Dvojica braće zajedno su večerali u Sveučilišnoj kantini. Dok je Anthony de Mello bio zdrav, nakon večere, dok su dva brata sjedila zajedno, požalio se na nelagodu u želucu. Kad lijekovi nisu pomogli, odlučio se rano povući.
Stoga su se dva brata zagrlila i obvezala da će se sastati kasnije tijekom godine, na njegovom povlačenju u Indiji. Uslijedila noć, 2. lipnja 1987. Anthony de Mello umro je od srčanog udara. Sljedećeg dana pronađeno je njegovo tijelo na podu njegove sobe.
Godine 1998., jedanaest godina nakon njegove smrti, Kongregacija za nauk vjere pod vodstvom svog kardinala-prefekta Josepha Ratzingera (kasnije pape Benedikta XVI.) Izvršila je pregled njegovih djela. Utvrdili su da su neka njegova uvjerenja, posebno njegov stav o Isusu Kristu, nespojiva s katoličkom vjerom.
Unatoč tome, de Mello je i dalje popularan kao i uvijek, a Sadhanski institut za pastoralno savjetovanje koji je osnovao nastavlja raditi na boljitku čovječanstva, nastavljajući svoje nasljeđe.
Trivijalnost
Kako De Mello nije imao povijest bolesti srca, a eminentni srčani stručnjaci u Sjedinjenim Državama su ga očistili samo nekoliko mjeseci prije smrti, mnogi su posumnjali u njegovu iznenadnu smrt.
Brze činjenice
Rođendan 4. rujna 1931
Nacionalnost Indijski
Poznato: Navodi Anthony De MelloSpiritual & Religious Leaders
Umro u dobi: 55 godina
Znak sunca: Djevica
Rođen u: Indiji
Poznati kao Autor je knjiga vezanih uz duhovnost, predavanja i duhovne konferencije
